Hebreus 9 (YLT)

Nota — “Tinha, de fato, então (mesmo o primeiro tabernáculo)”

1. YLT 1863. Young abre com a construção excepcionalmente marcada IT had, indeed, then (even the first tabernacle). “Tinha, de fato, então” conserva separadamente had, indeed e then; e “(mesmo o primeiro tabernáculo)” mantém como parêntese aquilo que o próprio Young imprimiu parenteticamente, em vez de absorvê-lo silenciosamente na sintaxe principal.

2. Controle. Em seu aparato posterior, Young torna a identificação do sujeito mais direta mediante formulação equivalente a “o primeiro tabernáculo estava tendo, de fato, então”, enquanto a edição revista continua explicitando the first tabernacle. Decisão. A tradução portuguesa não substitui a redação de 1863 pela formulação posterior nem elimina seus parênteses. A estranheza inicial pertence à própria arquitetura da primeira YLT.

Nota — “Ordenanças de serviço, também o santuário mundano”

1. YLT 1863. Young imprime ordinances of service, also the worldly sanctuary. “Ordenanças” representa diretamente ordinances; “serviço” conserva service, sem substituí-lo no corpo por “culto”; e “o santuário mundano” mantém tanto worldly quanto o artigo definido the.

2. Controle. O grego apresenta δικαιώματα λατρείας τό τε ἅγιον κοσμικόν. No Critical Companion, Young glosa o primeiro membro por public service e registra para o segundo the holy place also worldly. Na revisão autoral de 1898, a própria YLT passa de the worldly sanctuary para a worldly sanctuary. Decisão. Seguimos 1863: “o santuário mundano”. “Mundano” não é empregado aqui como juízo moral sobre o santuário, mas para preservar worldly; uma normalização para “terreno” pertenceria à interpretação, não ao corpo desta tradução.

Nota — “Um tabernáculo foi construído, o primeiro... a lâmpada, e a mesa”

1. YLT 1863. A redação é for a tabernacle was constructed, the first, in which was both the lamp, and the table. “Foi construído” conserva especificamente was constructed; “o primeiro” permanece em aposição depois do substantivo; “estava” mantém o singular de was; e “a lâmpada” representa the lamp, sem convertê-la no corpo em “candelabro” ou “lampadário”.

2. Controle. O grego traz σκηνὴ γὰρ κατεσκευάσθη ἡ πρώτη, ἐν ᾗ ἥ τε λυχνία καὶ ἡ τράπεζα. No material posterior, Young explica o primeiro verbo como algo “completamente preparado” e identifica λυχνία como lampstand; a edição de 1898 efetivamente passa a was prepared e lamp-stand. Decisão. Essas revisões não são retrojetadas. Permanecem “foi construído” e “lâmpada”, porque correspondem às escolhas textuais efetivamente impressas em 1863.

Nota — “O pão da exposição, o qual é chamado ‘Santo’”

1. YLT 1863. Young prossegue and the shew-bread, which is called ‘Holy’. “Pão da exposição” procura representar o composto histórico shew-bread sem importar para o corpo uma explicação posterior; e “o qual é chamado ‘Santo’” conserva a posição do relativo depois da enumeração, sem reorganizar a frase para resolver sua referência sintática.

2. Controle. O grego apresenta καὶ ἡ πρόθεσις τῶν ἄρτων, ἥτις λέγεται Ἅγια. Em 1881, Young explica a expressão como a “apresentação do pão”, e seu comentário fala no “pôr diante do pão”; em 1898, porém, ele modifica a própria tradução para the bread of the presence. Decisão. Não importamos “pão da presença” da revisão posterior. “Pão da exposição” permanece subordinado ao shew-bread de 1863, enquanto a relação precisa da expressão com o grego é registrada apenas na nota.

Nota — “Mas, depois do segundo véu... ‘Santo dos Santos’”

1. YLT 1863. Young lê but after the second vail a tabernacle which is called ‘Holy of holies’. “Mas” conserva expressamente but; “depois do segundo véu” mantém a disposição da frase; e “Santo dos Santos” reproduz a forma superlativa sem substituí-la por uma designação explicativa como “Lugar Santíssimo”.

2. Controle. O grego apresenta μετὰ δὲ τὸ δεύτερον καταπέτασμα σκηνὴ ἡ λεγομένη Ἅγια Ἁγίων. A edição revista de 1898 muda o início para and after the second vail, substituindo o but de 1863 por and. Decisão. Mantemos “mas”. Também não resolvemos “Santo dos Santos” por uma paráfrase espacial: a denominação nominal escolhida por Young permanece visível.

Nota — “Tendo um incensário de ouro”

1. YLT 1863. Young escolhe inequivocamente having a golden censer. “Tendo” conserva a construção participial que continua diretamente o v. 3; “incensário” representa censer; e “de ouro” mantém golden sem acrescentar qualquer identificação do objeto.

2. Controle. O grego apresenta χρυσοῦν ἔχουσα θυμιατήριον. No Critical Companion, Young registra golden censer e acrescenta como alternativa explicativa “place of incense”; seu Concise Commentary igualmente conserva “censer” enquanto chama atenção para essa possibilidade lexical. Decisão. Como a YLT de 1863 efetivamente escolhe censer, mantemos “incensário”. Não o substituímos silenciosamente por “altar de incenso”, nem harmonizamos no corpo sua localização com descrições veterotestamentárias do mobiliário cultual.

Nota — “A arca da aliança... na qual está o pote de ouro tendo o maná”

1. YLT 1863. A sequência é the ark of the covenant overlaid all round about with gold, in which is the golden pot having the manna, and the rod of Aaron which budded, and the tables of the covenant. “Revestida toda ao redor com ouro” procura conservar a acumulação de overlaid all round about; “na qual está” mantém o presente de is; e “tendo o maná” preserva literalmente a construção participial de Young.

2. Controle. O grego dispõe τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης περικεκαλυμμένην πάντοθεν χρυσίῳ, ἐν ᾗ στάμνος χρυσῆ ἔχουσα τὸ μάννα, καὶ ἡ ῥάβδος Ἀαρὼν ἡ βλαστήσασα, καὶ αἱ πλάκες τῆς διαθήκης. O aparato de 1881 chega a glosar a relação temporal mediante “in which was”, mas tanto a edição de 1863 quanto a revisão de 1898 imprimem in which is. Decisão. Conservamos “está”, não “estava”. Também preservamos “na qual” exatamente onde Young o coloca, sem alterar o corpo para harmonizar a localização do pote e da vara com outras descrições bíblicas.

Nota — “Querubins de glória, sombreando o propiciatório”

1. YLT 1863. Young imprime cherubim of glory, overshadowing the mercy-seat. “Querubins de glória” conserva a relação nominal sem expandi-la para “querubins gloriosos”; “sombreando” representa diretamente o particípio overshadowing; e “propiciatório” designa em português o objeto cultual que Young chama mercy-seat.

2. Controle. O grego apresenta χερουβὶμ δόξης κατασκιάζοντα τὸ ἱλαστήριον. No aparato de 1881, o próprio Young explica o último termo como “place of propitiation”, embora sua tradução mantenha o tradicional composto inglês mercy-seat. Decisão. Empregamos “propiciatório” como equivalente lexical português do objeto designado por mercy-seat, e não o calque artificial “assento da misericórdia”. Essa opção não corrige Young pelo grego; apenas evita transportar para o português uma peculiaridade lexical histórica do inglês bíblico.

Nota — “Acerca do que não podemos agora falar particularmente”

1. YLT 1863. O parágrafo termina concerning which we cannot now speak particularly. “Acerca do que” mantém o relativo sem restringi-lo exclusivamente aos querubins; “não podemos” conserva especificamente cannot; “agora” permanece na mesma relação temporal; e “falar particularmente” representa a formulação deliberadamente sóbria de Young.

2. Controle. O grego traz περὶ ὧν οὐκ ἔστιν νῦν λέγειν κατὰ μέρος. O Critical Companion registra speak severally, enquanto o Concise Commentary desenvolve a expressão como speak concerning every part. Na revisão autoral de 1898, a YLT passa a concerning which we are not now to speak particularly, substituindo cannot por outra construção. Decisão. Não retrojetamos essa mudança: “não podemos” permanece porque é a força verbal efetivamente escolhida na YLT de 1863.

Nota — “Estas coisas tendo sido assim ordenadas”

1. YLT 1863. Young inicia a nova etapa do argumento com But these things having been thus ordained. “Mas” conserva o contraste expresso por But; “estas coisas” retoma concretamente o arranjo descrito nos vv. 1–5; e “tendo sido assim ordenadas” mantém a construção participial passiva e, sobretudo, a escolha ordained efetivamente impressa na primeira edição.

2. Controle. O grego apresenta Τούτων δὲ οὕτως κατεσκευασμένων. Em 1881, Young glosa a forma verbal por prepared, e no Concise Commentary a expande como having been thus made thoroughly ready. Essas formulações mostram como ele posteriormente explicava a expressão, mas não são a redação de sua tradução de 1863. Decisão. Mantemos “ordenadas”, correspondente a ordained, sem corrigir retrospectivamente a primeira YLT para “preparadas”.

Nota — “No primeiro tabernáculo, de fato, em todo tempo os sacerdotes entram, realizando os serviços”

1. YLT 1863. A sequência é into the first tabernacle, indeed, at all times the priests go in, performing the services. “No primeiro tabernáculo, de fato” conserva a posição de indeed; “em todo tempo” representa diretamente at all times; “os sacerdotes entram” mantém o presente de go in; e “realizando os serviços” conserva a construção participial.

2. Controle. No Critical Companion, Young mantém at all times em sua análise e glosa performing the services por ending fully the public services. A forma continually aparece ali marcada com “(E)”, sigla que o próprio livro define como English Revision de 1881; portanto, não é uma revisão autoral da YLT. O Concise Commentary fala igualmente nos sacerdotes ending fully the services. Decisão. O corpo conserva as escolhas efetivamente impressas em 1863: “em todo tempo” e “realizando os serviços”.

Nota — “Mas, no segundo, uma vez no ano, somente o sacerdote-chefe”

1. YLT 1863. Young contrapõe ao primeiro compartimento a construção elíptica but into the second, once in the year, only the chief priest. A tradução mantém a ausência de um novo verbo expresso: “entra” permanece subentendido a partir do v. 6. “Uma vez no ano” conserva literalmente once in the year; e “sacerdote-chefe” mantém a equivalência já estabelecida neste projeto para chief priest.

2. Controle. O grego apresenta εἰς δὲ τὴν δευτέραν ἅπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ μόνος ὁ ἀρχιερεύς. A oposição entre o primeiro e o segundo tabernáculo é construída sem repetição do verbo principal. Decisão. Não inserimos no corpo “entra o sacerdote-chefe”, embora fosse português mais corrente, porque isso apagaria a elipse preservada por Young. Também não substituímos chief priest por “sumo sacerdote”, termo que neste projeto fica reservado quando a própria YLT emprega high priest.

Nota — “Não apartado de sangue... pelos erros do povo”

1. YLT 1863. A redação é not apart from blood, which he offereth for himself and for the errors of the people. “Não apartado de sangue” conserva deliberadamente a construção marcada not apart from blood, em vez de substituí-la pela fórmula tradicional “não sem sangue”. “O qual ele oferece” mantém o pronome relativo cujo antecedente imediato é “sangue”; e “erros” representa diretamente errors.

2. Controle. O grego traz οὐ χωρὶς αἵματος, ὃ προσφέρει ὑπὲρ ἑαυτοῦ καὶ τῶν τοῦ λαοῦ ἀγνοημάτων. Em 1881, Young explica o último termo como sins of ignorance of the people, enquanto o Concise Commentary emprega a expressão enfática ignorant-errors. Decisão. O componente de ignorância é relevante para explicar a escolha, mas não autoriza substituir silenciosamente o errors da YLT por “pecados de ignorância”. Mantemos “erros” no corpo e deixamos a especificação semântica para a nota.

Nota — “O Espírito Santo isto evidenciando: que ainda não tem sido manifestado”

1. YLT 1863. Young conserva uma sintaxe fortemente participial: the Holy Spirit this evidencing that not yet hath been manifested. “O Espírito Santo isto evidenciando” preserva a posição de this e não transforma a expressão em uma oração independente como “o Espírito Santo mostra”. “Ainda não tem sido manifestado” procura igualmente conservar o perfeito de hath been manifested.

2. Controle. O grego apresenta τοῦτο δηλοῦντος τοῦ Πνεύματος τοῦ Ἁγίου, μήπω πεφανερῶσθαι. O Critical Companion explicita a construção como Holy Spirit making this evident, mas mantém a ideia de que o caminho “hath not yet been made manifest”. Decisão. A glosa “tornando isto evidente” explica a forma, porém não substitui o marcado this evidencing da edição de 1863. O dois-pontos é apenas acomodação pontuacional portuguesa para tornar perceptível a oração que constitui o conteúdo dessa evidenciação.

Nota — “O caminho dos lugares santos, o primeiro tabernáculo tendo ainda uma permanência”

1. YLT 1863. Young escreve the way of the holy places, the first tabernacle having yet a standing. “Caminho dos lugares santos” conserva o plural concreto holy places, em continuidade com a mesma equivalência adotada neste projeto em outras ocorrências; “o primeiro tabernáculo tendo ainda uma permanência” conserva a ordem de the first tabernacle having yet a standing e preserva a forma nominal incomum de a standing.

2. Controle. O grego traz τὴν τῶν ἁγίων ὁδόν, ἔτι τῆς πρώτης σκηνῆς ἐχούσης στάσιν. Tanto o Critical Companion quanto o Concise Commentary conservam precisamente a expressão having yet a standing. Decisão. Não resolvemos no corpo se essa “permanência” significa existência material, posição estabelecida ou vigência cultual. Formas como “enquanto a primeira tenda permanecia em vigor” constituiriam já uma interpretação da construção; a tradução da YLT deve preservar sua abertura.

Nota — “O qual é um símile em relação ao tempo presente”

1. YLT 1863. A frase é which is a simile in regard to the present time. “Símile” representa diretamente a palavra escolhida por Young e não a substitui pelas formas mais tradicionais “parábola”, “figura” ou “símbolo”; “em relação ao tempo presente” conserva in regard to the present time.

2. Controle. O grego emprega παραβολή. O próprio Young, em seus materiais posteriores, registra possibilidades como parable, figure e simile, chegando no Concise Commentary a explicar a expressão como um “simile” em referência ao tempo que se estabeleceu. Decisão. Como a YLT de 1863 escolheu especificamente simile, mantemos “símile”. As outras possibilidades lexicais esclarecem o termo grego, mas não substituem o texto-fonte imediato.

Nota — “Tanto dons como sacrifícios são oferecidos... em consciência... aquele que está servindo”

1. YLT 1863. Young prossegue in which both gifts and sacrifices are offered, which are not able, in conscience, to make perfect him who is serving. “Tanto dons como sacrifícios” conserva a correlação both ... and; “são oferecidos” mantém o presente passivo; “em consciência” representa sem expansão in conscience; e “aquele que está servindo” conserva a forma progressiva de is serving.

2. Controle. O grego apresenta δῶρά τε καὶ θυσίαι προσφέρονται, μὴ δυνάμεναι κατὰ συνείδησιν τελειῶσαι τὸν λατρεύοντα. No Critical Companion, Young explicita as to the conscience e glosa o participante como alguém publicly serving. O Concise Commentary oferece uma glosa etimologizante muito mais marcada para o mesmo verbo, coming-very-tremblingly. Decisão. Nenhuma dessas expansões substitui o texto de 1863: mantemos “em consciência” e “aquele que está servindo”.

Nota — “Somente em alimentos, e bebidas, e diferentes batismos, e ordenanças carnais”

1. YLT 1863. Young acumula os elementos sem suavizar a coordenação: only in victuals, and drinks, and different baptisms, and fleshly ordinances. A tradução conserva todas as conjunções: “alimentos, e bebidas, e diferentes batismos, e ordenanças carnais”. “Alimentos” representa aqui o inglês histórico victuals sem transportar para o português uma peculiaridade lexical meramente inglesa.

2. Controle. Em 1881, Young glosa victuals por food, mas conserva different baptisms e fleshly ordinances; seu comentário igualmente fala em victuals, and drinks e different baptisms. Decisão. Não substituímos “diferentes batismos” por “diversas lavagens” ou “abluções”, ainda que essas formas possam explicar o referente cultual. A YLT diz expressamente baptisms; a tradução portuguesa desta obra deve refletir essa escolha.

Nota — “Até o tempo de reformação — impostas sobre eles”

1. YLT 1863. O fechamento é sintaticamente marcado: and fleshly ordinances—till the time of reformation imposed on them. A tradução conserva a expressão temporal entre “ordenanças carnais” e “impostas sobre eles”. O segundo travessão em português apenas fecha graficamente a intercalação, permitindo preservar a ordem de Young sem criar a falsa impressão de que “impostas” modifica “reformação”.

2. Controle. O Critical Companion explica a sequência mediante fleshly ordinances, laid upon them until a time of thorough reformation; o Concise Commentary usa till the season of thorough-rectification laid upon (them). Essas paráfrases posteriores tornam mais explícita a relação sintática, mas a YLT de 1863 conserva outra disposição. Decisão. Mantemos “tempo de reformação” para time of reformation e preservamos “impostas sobre eles” depois da expressão temporal. Não elevamos as glosas mais intensivas thorough reformation ou thorough-rectification ao corpo da tradução.

Nota — “Mas Cristo, tendo vindo, sacerdote-chefe das coisas boas vindouras”

1. YLT 1863. Young abre a nova unidade com But Christ being come, chief priest of the coming good things. “Mas Cristo” conserva a oposição explícita de But Christ ao sistema descrito nos vv. 6–10; “tendo vindo” mantém a construção participial de being come; “sacerdote-chefe” preserva a equivalência já estabelecida neste projeto para chief priest; e “coisas boas vindouras” representa separadamente coming good things, sem condensá-lo na fórmula tradicional “bens futuros”.

2. Controle. A redação de Young pressupõe τῶν μελλόντων ἀγαθῶν, “das coisas boas vindouras”. O aparato crítico do projeto imprime γενομένων no texto crítico moderno e registra μελλόντων como variante, entre outros, em א A D² I^vid K L P 69 1424. A revisão autoral de 1898 conserva the coming good things. Decisão. A informação crítica documenta a divergência, mas não corrige retrospectivamente Young: permanece “coisas boas vindouras”.

Nota — “Através do tabernáculo maior e mais perfeito... não desta criação”

1. YLT 1863. A sequência é through the greater and more perfect tabernacle not made with hands—that is, not of this creation. “Através do tabernáculo” conserva concretamente through the ... tabernacle; os comparativos “maior” e “mais perfeito” permanecem distintos; e “não feito por mãos” representa diretamente not made with hands. Os travessões conservam a explicação parentética de Young: “isto é, não desta criação”.

2. Controle. O Critical Companion preserva through the greater e explica made with hands pela ideia literal de algo feito “by hand”; o Concise Commentary mantém igualmente a identificação final “not of this creation, or formation”. Decisão. Não substituímos “através” por uma interpretação como “por meio de” nem explicamos dentro da tradução o referente do tabernáculo. Young deixa a identificação em nível comparativo e negativo, e o português conserva essa abertura.

Nota — “Nem através do sangue de bodes e bezerros, mas através de seu próprio sangue”

1. YLT 1863. Young constrói a antítese mediante repetição: neither through the blood of goats and calves, but through his own blood. “Nem através... mas através” preserva essa correspondência formal, em vez de variar a segunda preposição por razões estilísticas. “Seu próprio sangue” conserva o contraste expresso por his own blood.

2. Controle. O grego apresenta οὐδὲ δι’ αἵματος τράγων καὶ μόσχων, διὰ δὲ τοῦ ἰδίου αἵματος. No Critical Companion, through aparece nas duas ocorrências assinalado com “(E)”, isto é, como redação da English Revision de 1881; isso não constitui revisão autoral da YLT. Importa, porém, que a própria YLT de 1863 já havia escolhido through ... through, e a edição de 1898 conserva a correspondência. Decisão. Mantemos “através ... através”, sem variar a preposição por elegância.

Nota — “Entrou uma vez nos lugares santos, redenção era-duradoura tendo obtido”

1. YLT 1863. A redação é entered in once into the holy places, age-during redemption having obtained. “Entrou uma vez nos lugares santos” conserva once sem acrescentar “por todas”; “lugares santos” mantém o plural concreto de holy places; e a ordem marcada “redenção era-duradoura tendo obtido” procura preservar a disposição enfática de age-during redemption having obtained, em vez de reorganizá-la inteiramente segundo a prosa portuguesa corrente.

2. Controle. Young explica posteriormente a cláusula como once ... into the holy places, having found age-lasting deliverance; no Concise Commentary, oferece ainda having himself found an age-during ransom e associa o último substantivo à ideia de “loosing-price”. Essas glosas esclarecem sua análise do grego αἰωνίαν λύτρωσιν εὑράμενος, mas não substituem as palavras efetivamente impressas em 1863. Decisão. Mantemos “redenção” para redemption e “era-duradoura” para age-during, conforme a equivalência lexical adotada no projeto.

Nota — “O sangue de touros, e de bodes, e as cinzas de uma novilha... santifica”

1. YLT 1863. Young imprime the blood of bulls, and of goats, and the ashes of an heifer sprinkling those defiled, sanctifieth to the purifying of the flesh. A tradução conserva as repetições “de touros, e de bodes, e as cinzas”, mantém “uma novilha” para an heifer, preserva a construção participial “aspergindo os contaminados” e, de modo deliberadamente marcado, mantém o singular “santifica” correspondente a sanctifieth.

2. Controle. A ordem “touros... bodes” da YLT corresponde à leitura ταύρων καὶ τράγων, registrada no aparato crítico do projeto para K L P e a tradição bizantina; o texto crítico moderno imprime a ordem inversa, τράγων καὶ ταύρων. O verbo é singular, e Young igualmente conserva o singular sanctifieth. No Critical Companion, those defiled é glosado por those having been defiled, e sanctifieth por halloweth for the cleansing; a formulação unto the cleanness aparece ali sob a sigla “(E)”, isto é, como English Revision de 1881. Decisão. Não normalizamos para “santificam”, não invertemos a ordem de Young e mantemos “purificação da carne”.

Nota — “Quanto mais o sangue do Cristo”

1. YLT 1863. Young mantém how much more shall the blood of the Christ. “Quanto mais” conserva diretamente a forma comparativa; “o sangue do Cristo” representa inclusive o artigo de the Christ, em vez de normalizar a expressão para o simples nome próprio “Cristo”.

2. Controle. O grego apresenta πόσῳ μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ. No Critical Companion, Young registra para more também a possibilidade explicativa rather, mas mantém em sua tradução publicada a construção how much more. Decisão. “Quanto mais” segue o texto efetivamente traduzido; e “do Cristo” conserva uma pequena, porém real, particularidade formal da YLT que seria perdida em “o sangue de Cristo”.

Nota — “Pelo Espírito era-duradouro ofereceu a si mesmo sem mancha a Deus”

1. YLT 1863. A primeira edição lê who by the age-during Spirit offered himself unblemished to God. “Pelo Espírito era-duradouro” conserva especificamente o by de 1863; “ofereceu a si mesmo” mantém o reflexivo expresso; e “sem mancha” representa unblemished sem transformar o adjetivo numa formulação teológica mais desenvolvida.

2. Controle. A edição de 1898 modifica a redação para who through the age-during Spirit did offer himself unblemished to God: by torna-se through, e offered torna-se did offer. O grego subjacente contém διὰ πνεύματος αἰωνίου ... προσήνεγκεν ἑαυτόν. Decisão. Como o texto-fonte imediato é 1863, não importamos silenciosamente a revisão posterior: mantemos “pelo”, e não “através do”, e conservamos o pretérito simples “ofereceu”. “Era-duradouro” mantém a correspondência lexical com age-during já empregada no v. 12.

Nota — “Purificará vossa consciência de obras mortas para servir ao Deus vivo”

1. YLT 1863. Young conclui purify your conscience from dead works to serve the living God. “Vossa consciência” conserva simultaneamente o singular de conscience e o destinatário plural expresso por your; “de obras mortas” mantém from dead works; e “para servir ao Deus vivo” preserva a relação final de to serve the living God.

2. Controle. O “vossa” de Young corresponde a ὑμῶν. O aparato crítico do projeto imprime ἡμῶν, “nossa”, e registra ὑμῶν entre outros em testemunhos bizantinos e lecionários; essa divergência deve ser documentada, não retrojetada na YLT. Há ainda uma mudança autoral posterior: 1863 encerra a oração com ponto, enquanto a edição revista de 1898 a imprime como pergunta. Decisão. Mantemos “vossa consciência” e o ponto final da primeira edição.

Nota — “Por causa disto, de uma nova aliança ele é mediador”

1. YLT 1863. Young inicia And because of this, of a new covenant he is mediator. “E por causa disto” conserva separadamente o conectivo e a relação causal; “de uma nova aliança” permanece antes de “ele é mediador”, acompanhando a ordem marcada da YLT; e “mediador” representa diretamente mediator.

2. Controle. No Critical Companion, Young glosa for this cause de modo ainda mais literal como because of this, precisamente a formulação empregada no texto de 1863. O mesmo aparato reafirma mediator of a new covenant. Decisão. Não reorganizamos para “ele é, por isso, mediador de uma nova aliança”, embora essa forma fosse mais idiomática. A disposição de Young permanece perceptível.

Nota — “A morte tendo vindo... os chamados possam receber a promessa da herança era-duradoura”

1. YLT 1863. A sequência é that death having come, for the redemption of the transgressions under the first covenant, the called may receive the promise of the age-during inheritance. “A morte tendo vindo” conserva a construção participial; “transgressões sob a primeira aliança” mantém under; “os chamados” representa substantivamente the called; e “herança era-duradoura” conserva a equivalência estabelecida para age-during.

2. Controle. Young explica posteriormente a finalidade como relacionada à “full deliverance” das transgressões sob a primeira aliança e conserva a formulação “those called may receive the promise of the age-lasting inheritance”. Decisão. O corpo não importa “plena libertação” do aparato: mantém “redenção”, palavra efetivamente impressa em 1863. Tampouco normalizamos age-during para “eterna”.

Nota — “Que a morte da vítima-da-aliança venha é necessário”

1. YLT 1863. Young lê for where a covenant is, that the death of the covenant-victim come in is necessary. A opção decisiva é covenant-victim. “Vítima-da-aliança” conserva deliberadamente o composto hifenizado e evita substituir Young pelas categorias tradicionais “testador” ou “autor do testamento”. A construção marcada “que a morte da vítima-da-aliança venha é necessário” conserva a ordem interna de the death of the covenant-victim come in e preserva a posição tardia de is necessary.

2. Controle. Esta interpretação não é acidental. O Critical Companion declara expressamente: testament, lit. covenant, the death of the covenant victim is necessary to be borne in. O Concise Commentary repete: covenant is, the death of the covenant-victim is necessary to be brought. Decisão. Uma tradução independente do grego poderia discutir “testamento”, “testador” e outras análises; esta tradução, porém, deve representar a leitura efetivamente assumida por Young. Por isso, “aliança” e “vítima-da-aliança” permanecem no corpo.

Nota — “Uma aliança sobre vítimas mortas é firme... quando a vítima-da-aliança vive”

1. YLT 1863. Young prossegue coerentemente: for a covenant over dead victims is stedfast, seeing it is of no force at all when the covenant-victim liveth. “Sobre vítimas mortas” conserva o incomum over dead victims; “é firme” representa is stedfast; e “vítima-da-aliança” repete exatamente a terminologia criada no versículo anterior.

2. Controle. No aparato, Young volta a explicitar sua análise: covenant is established over the dead victims e “has no strength at all while the covenant-victim lives”. Decisão. A repetição é essencial. Não alternamos “vítima-da-aliança” com “testador”, “contratante” ou “ofertante”, pois isso destruiria a leitura contínua que Young deliberadamente constrói nos vv. 16–17.

Nota — “Donde nem mesmo a primeira à parte de sangue foi iniciada”

1. YLT 1863. A redação é whence not even the first apart from blood hath been initiated. “Donde” conserva a inferência de whence; “nem mesmo a primeira” mantém a ordem da YLT e deixa “aliança” subentendida, como no texto inglês; “à parte de sangue” preserva a recorrente expressão apart from.

2. Controle. O Critical Companion glosa o verbo por inaugurated, enquanto o Concise Commentary oferece uma expansão extremamente literal equivalente a “made thoroughly new”. Decisão. Nenhuma dessas glosas substitui o verbo publicado na YLT. Mantemos “iniciada” para initiated e não explicitamos “a primeira aliança” dentro do corpo, embora o referente seja recuperável do contexto.

Nota — “Todo mandamento tendo sido falado segundo a lei, por Moisés a todo o povo”

1. YLT 1863. Young imprime for every command having been spoken according to law, by Moses to all the people. “Todo mandamento” conserva every command; “tendo sido falado” mantém a forma participial passiva; “segundo a lei” é o ajuste idiomático mínimo para according to law; o artigo exigido pelo português não introduz uma determinação exegética adicional; e “por Moisés a todo o povo” preserva a sequência dos complementos.

2. Controle. Nos materiais auxiliares, Young varia a glosa entre precept e injunction, mas a YLT de 1863 efetivamente traz command. Decisão. Mantemos “mandamento”. “Preceito” ou “injunção” poderiam representar as glosas posteriores, mas não devem substituir silenciosamente a escolha lexical da edição-base.

Nota — “O sangue dos bezerros e bodes, com água, e lã escarlate, e hissopo”

1. YLT 1863. A enumeração é having taken the blood of the calves and goats, with water, and scarlet wool, and hyssop, he both the book itself and all the people sprinkled. Todas as conjunções são preservadas: “com água, e lã escarlate, e hissopo”. A posição final de “aspergiu” procura igualmente conservar a longa construção anterior ao verbo principal.

2. Controle. No Critical Companion, a repetição mais explícita the calves and of the goats está marcada com “(E)”: trata-se da English Revision de 1881, não de uma revisão da YLT por Young. A revisão autoral de 1898 conserva the calves and goats, mas altera o verbo final para did sprinkle. Decisão. Seguimos 1863: “dos bezerros e bodes” e o simples “aspergiu”. Também não eliminamos água, lã escarlate ou hissopo para harmonizar a descrição com outra passagem bíblica.

Nota — “Este é o sangue da aliança que Deus ordenou sobre vós”

1. YLT 1863. Young escreve This is the blood of the covenant which God enjoined on you. “O sangue da aliança” mantém a terminologia covenant dos versículos anteriores; “ordenou” representa enjoined; e “sobre vós” conserva, tanto quanto o português permite, a relação marcada de on you.

2. Controle. O Concise Commentary mantém covenant which God enjoined e oferece para o verbo uma glosa ainda mais concreta, enquanto o Critical Companion igualmente registra covenant which God enjoined. Decisão. Não substituímos “aliança” por “testamento”, nem suavizamos automaticamente “ordenou sobre vós” para fórmulas tradicionais provenientes de outras traduções portuguesas.

Nota — “Mas tanto o tabernáculo como todos os vasos do serviço... ele aspergiu”

1. YLT 1863. A primeira edição imprime but both the tabernacle and all the vessels of the service with blood in like manner he sprinkled. “Mas tanto” preserva especificamente but both; “vasos do serviço” mantém vessels of the service; e a ordem “com sangue, de semelhante modo ele aspergiu” conserva o deslocamento dos complementos antes do verbo.

2. Controle. Aqui há mudança real na YLT posterior. A edição de 1898 passa a and both the tabernacle and all the vessels of the service, substituindo o but de 1863 por and. Os materiais auxiliares de Young igualmente explicam a construção em direção a “and also the tabernacle”. Decisão. Como traduzimos 1863, permanece “mas tanto”. Não corrigimos silenciosamente Young pela redação de sua edição revista.

Nota — “Com sangue quase todas as coisas são purificadas... perdão não vem”

1. YLT 1863. Young encerra: and with blood almost all things are purified according to the law, and apart from blood-shedding forgiveness cometh not. “Com sangue” conserva a abertura da cláusula; “quase todas as coisas” mantém almost all things; “segundo a lei” representa diretamente according to the law; e “à parte de derramamento de sangue perdão não vem” preserva tanto apart from quanto o fechamento marcado forgiveness cometh not.

2. Controle. No Critical Companion, Young glosa a primeira relação como coisas “cleansed with — literalmente, in — blood” e conserva a afirmação de que, à parte do derramamento de sangue, remission cometh not. O Concise Commentary oferece para “forgiveness” a explicação extremamente concreta de “a letting go (of sins)”. Decisão. Mantemos “perdão”, palavra efetivamente impressa na YLT, e não a substituímos por “remissão”. Também não suavizamos o estranho “perdão não vem” para “não há perdão”, pois a primeira formulação preserva o movimento verbal do cometh not de Young.

Nota — “Os padrões, de fato, das coisas nos céus sejam purificados com estes”

1. YLT 1863. Young imprime It is necessary therefore, that the patterns indeed of the things in the heavens be purified with these. “É necessário, portanto” conserva a afirmação impessoal; “os padrões, de fato” mantém tanto o plural patterns como a posição de indeed; e “das coisas nos céus” preserva a expressão concreta of the things in the heavens, sem transformá-la em “realidades celestiais”.

2. Controle. O Critical Companion mantém patterns; a forma copies aparece ali marcada com “(E)”, isto é, como redação da English Revision de 1881, e não como alternativa autoral de Young. O Concise Commentary emprega a glosa própria under-showings. A revisão autoral de 1898, por sua vez, muda efetivamente a YLT para o singular the pattern indeed. Decisão. Seguimos o plural de 1863 — “padrões” — sem importar nem a English Revision nem a revisão autoral posterior.

Nota — “Mas as próprias coisas celestiais com melhores sacrifícios do que estes”

1. YLT 1863. A segunda metade do versículo é but the heavenly things themselves with better sacrifices than these. “Mas” representa especificamente but; “as próprias coisas celestiais” preserva a ênfase de the heavenly things themselves; e “melhores sacrifícios do que estes” conserva tanto o comparativo como o plural sacrifices.

2. Controle. O texto grego apresenta a oposição entre os padrões e “as próprias coisas celestiais”, com sacrifícios melhores que os anteriores. Em 1898 Young altera o conectivo inglês para and the heavenly things themselves. Decisão. Mantemos “mas”, porque pertence à arquitetura contrastiva da edição-base. Também não reduzimos o plural “sacrifícios” a “sacrifício” por interpretação cristológica; a aparente tensão do plural deve permanecer no texto traduzido.

Nota — “Não em lugares santos feitos por mãos entrou o Cristo — figuras do verdadeiro —”

1. YLT 1863. Young conserva uma ordem fortemente marcada: for not into holy places made with hands did the Christ enter—figures of the true. Por isso, “não em lugares santos feitos por mãos entrou o Cristo” mantém o complemento antecipado em vez de normalizar para “Cristo não entrou em lugares santos feitos por mãos”. “O Cristo” representa ainda o artigo de the Christ.

2. Controle. Para figures of the true, o Critical Companion explicita antitypes, e o Concise Commentary igualmente fala em “anti-types of the true”. Decisão. Essas glosas explicam a relação figurativa, mas não substituem a palavra efetivamente impressa na YLT. Mantemos “figuras do verdadeiro”, sem desenvolver “verdadeiro” em “verdadeiras realidades” ou “santuário verdadeiro”.

Nota — “No próprio céu, agora para ser manifestado na presença de Deus por nós”

1. YLT 1863. A continuação é but into the heaven itself, now to be manifested in the presence of God for us. “No próprio céu” mantém a ênfase de the heaven itself; “agora para ser manifestado” conserva a construção passiva de to be manifested; e “na presença de Deus por nós” segue a formulação de Young sem acrescentar um verbo ou explicação sacrificial.

2. Controle. Young desenvolve posteriormente a expressão como “fully-manifested in the face of God in our behalf”. Decisão. Não importamos “plenamente” nem substituímos “presença” por “face”, pois essas formas pertencem ao comentário analítico. O corpo permanece fiel ao mais simples in the presence of God for us de 1863.

Nota — “Nem que ele possa muitas vezes oferecer a si mesmo... todo ano com o sangue de outros”

1. YLT 1863. Young escreve nor that he may many times offer himself, even as the chief priest entereth into the holy places every year with the blood of others. “Nem que ele possa” conserva o modal may; “muitas vezes” permanece junto de “oferecer”; “sacerdote-chefe” mantém a equivalência estabelecida para chief priest; e “lugares santos” conserva o plural recorrente da YLT.

2. Controle. O aparato explica offer himself de modo mais concreto como “bear himself forward” e registra para o sangue a possibilidade “with or in the blood of others”. Em 1898, Young modifica entereth para doth enter e omite o artigo antes de blood of others. Decisão. Mantemos o presente simples “entra” e “o sangue de outros”, correspondentes à redação de 1863, sem incorporar as pequenas regularizações da edição revista.

Nota — “Lhe teria convindo muitas vezes sofrer... mas agora, uma vez, no fim das eras”

1. YLT 1863. Young apresenta since it would have behoved him many times to suffer from the foundation of the world, but now once, at the end of the ages. “Lhe teria convindo” mantém a equivalência já estabelecida neste projeto para behove e, especificamente aqui, preserva o valor condicional de would have behoved. “Desde a fundação do mundo” segue from; “agora, uma vez” conserva now once; e “fim das eras” mantém o plural ages.

2. Controle. O aparato posterior descreve a necessidade mediante it were behoving him e glosa o ponto temporal mais intensamente como the full end of the ages. A edição de 1898 muda a primeira expressão para since it had behoved him. Decisão. Não importamos nem “fim pleno” nem a alteração verbal de 1898. Também não expandimos o simples once da edição-base para “uma vez por todas”, apesar de Young oferecer essa nuance em seu comentário.

Nota — “Para a remoção do pecado através de seu sacrifício, ele tem sido manifestado”

1. YLT 1863. A conclusão é for the putting away of sin through his sacrifice, he hath been manifested. “Remoção” procura representar o resultado expresso por putting away sem paráfrase teológica; “do pecado” mantém o singular; “através de seu sacrifício” conserva through; e “tem sido manifestado” procura preservar o perfeito passivo de hath been manifested.

2. Controle. O Critical Companion conserva a mesma expressão putting away of sin through his own sacrifice, enquanto o Concise Commentary a formula como manifestação “with a view to a putting away of sin”. Decisão. Não desenvolvemos “remoção” em “expiação”, “aniquilação” ou “perdão”, porque nenhuma dessas palavras corresponde ao inglês que Young efetivamente escolheu neste ponto.

Nota — “Está reservado aos homens morrer uma vez, mas depois disto — julgamento”

1. YLT 1863. Young lê and as it is laid up to men once to die, but after this—judgment. “Está reservado aos homens” representa idiomaticamente o inglês histórico is laid up to men sem importar para o português o calque artificial “está posto de lado aos homens”; “morrer uma vez” conserva once to die; e o travessão antes de “julgamento” preserva a brusca conclusão nominal da YLT.

2. Controle. O Critical Companion explica a expressão como algo “laid away to men once to die”; o Concise Commentary oferece uma formulação ainda mais marcada. A revisão de 1898 substitui o but de 1863 por and after this—judgment. Decisão. Mantemos “mas”, não “e”. Também preservamos “julgamento” sem acrescentar artigo ou verbo — “vem o julgamento”, “há o juízo” — que Young não expressa.

Nota — “O Cristo, uma vez tendo sido oferecido para levar os pecados de muitos”

1. YLT 1863. A correspondência com o versículo anterior começa so also the Christ, once having been offered to bear the sins of many. “Assim também” preserva a estrutura comparativa; “o Cristo” mantém novamente o artigo; “uma vez tendo sido oferecido” conserva a combinação de once com o particípio passivo; e “levar os pecados de muitos” representa diretamente bear the sins of many.

2. Controle. Young glosa a construção com linguagem mais intensiva: having been once borne forward, for the bearing up the sins of many; no Concise Commentary, chega a explicitar once for all. Decisão. Essas glosas permanecem no aparato. O corpo conserva o simples “uma vez” da YLT 1863 e não o transforma em “uma vez por todas”. Tampouco substituímos “levar” por uma explicação do modo pelo qual os pecados são levados.

Nota — “Uma segunda vez, à parte de uma oferta pelo pecado... aos que esperam por ele para salvação”

1. YLT 1863. Young termina a second time, apart from a sin-offering, shall appear, to those waiting for him to salvation!. “Uma segunda vez” mantém a marca temporal; “à parte de” conserva a equivalência sistemática deste projeto para apart from; “oferta pelo pecado” representa integralmente o composto interpretativo sin-offering; e “aos que esperam por ele para salvação” não resolve a ligação sintática final além do que a própria YLT faz.

2. Controle. A formulação grega é mais concisa em χωρὶς ἁμαρτίας, literalmente “à parte de pecado”; Young, porém, imprime deliberadamente apart from a sin-offering, explicitando uma leitura sacrificial. Seu Critical Companion e seu comentário repetem essa mesma explicitação. Decisão. Não corrigimos Young para “sem pecado” ou “à parte do pecado”: a tradução portuguesa deve preservar “oferta pelo pecado”. Também conservamos o ponto de exclamação com que a edição de 1863 fecha Hebreus 9.