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Hebreus 8 (YLT)

Erudito bíblico Robert Young

8Mas a suma acerca das coisas faladas é:1 temos tal sacerdote-chefe, que se assentou à direita do trono da grandeza nos céus,2 2 dos lugares santos um servo, e do verdadeiro tabernáculo,3 que o Senhor ergueu, e não homem,4 3 pois todo sacerdote-chefe para oferecer tanto dons como sacrifícios é designado, de onde é necessário que este tenha também algo que possa oferecer;5 4 pois, se, de fato, ele estivesse sobre a terra, não seria sacerdote6 — (havendo os sacerdotes que oferecem, segundo a lei, os dons, 5 os quais a um exemplo e sombra servem das coisas celestiais,7 como Moisés foi divinamente advertido, estando prestes a construir o tabernáculo: pois “Vê (diz Ele), que tu possas fazer todas as coisas segundo o modelo que te foi mostrado no monte;”8) — 6 mas agora ele obteve um serviço mais excelente, quanto também de uma melhor aliança é ele mediador, a qual sobre melhores promessas foi estabelecida;9 7 pois, se aquela primeira fosse sem falta, um lugar não teria sido procurado para uma segunda.10

8 Pois, achando falta, Ele lhes diz:11 “Eis, dias vêm, diz o Senhor, e farei com a casa de Israel, e com a casa de Judá, uma nova aliança,12 9 não segundo a aliança que foi feita com os pais deles, no dia de Meu tomá-los pela mão deles, para tirá-los da terra do Egito — porque eles não permaneceram em Minha aliança, e Eu não os considerei, diz o Senhor —,13 10 porque esta é a aliança que farei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor, dando Minhas leis para dentro da mente deles, e sobre seus corações Eu as escreverei,14 e Eu lhes serei por Deus, e eles Me serão por povo;15 11 e eles não ensinarão cada um o seu próximo, e cada um o seu irmão, dizendo: “Conhece tu o Senhor”, porque eles todos Me conhecerão, desde o menor deles até o maior deles,16 12 porque serei misericordioso para com suas injustiças, e seus pecados e suas ilegalidades Eu não lembrarei mais;”17 — 13 no dizer “nova”, Ele tornou a primeira obsoleta; mas o que se torna obsoleto e velho está próximo de desaparecer.18

Nota — “Mas a suma acerca das coisas faladas é”

1. YLT 1863. Young abre o capítulo com BUT the sum concerning the things spoken of is. “Mas” conserva expressamente o conectivo adversativo; “suma” representa sum sem substituí-lo pela paráfrase “o ponto principal”; e “acerca das coisas faladas” mantém a construção concerning the things spoken of.

2. Controle autoral. No Concise Commentary, Young explica a abertura por but about the things (that are being) spoken, a chief point is. No Critical Companion, oferece And a summary e registra como alternativa the chief point. Essas formulações esclarecem o alcance de sum, mas pertencem ao aparato e não substituem a redação publicada em 1863. História editorial. A edição revista impressa em 1898 abre Hebreus 8 com AND the sum concerning the things spoken of is, alterando precisamente o conectivo inicial de BUT para AND. Decisão. Como a base deste projeto é 1863, conservamos “Mas”; a revisão posterior é registrada, não retrojetada.

Nota — “Temos tal sacerdote-chefe, que se assentou à direita do trono da grandeza nos céus”

1. YLT 1863. A redação é we have such a chief priest, who sat down on the right hand of the throne of the greatness in the heavens. “Tal sacerdote-chefe” mantém tanto such como a equivalência “sacerdote-chefe” já estabelecida neste projeto. “Se assentou à direita” conserva sat down on the right hand, enquanto “trono da grandeza” e “nos céus” reproduzem separadamente os dois complementos de Young.

2. Controle autoral. O Critical Companion para 8.1 mantém a análise such a chief priest who sat down at the right hand of the throne of the greatness; o Concise Commentary igualmente repete who sat down in the right hand of the throne of the greatness in the heavens. Decisão. O aparato confirma que a formulação marcada pertence à própria leitura de Young, não a um acidente da composição inglesa. História editorial. A edição revista de 1898 passa a who did sit down at the right hand of the throne of the greatness in the heavens. A presente tradução continua seguindo o simples sat down de 1863 e não importa a construção enfática posterior.

Nota — “Dos lugares santos um servo, e do verdadeiro tabernáculo”

1. YLT 1863. Young prossegue com a ordem marcada of the holy places a servant, and of the true tabernacle. Conservamos essa disposição em “dos lugares santos um servo”, em vez de reorganizá-la como “um servo dos lugares santos”. O plural “lugares santos” mantém holy places; “servo” representa especificamente servant; e “verdadeiro tabernáculo” conserva a opção lexical true tabernacle.

2. Controle autoral e filológico. O grego lê τῶν ἁγίων λειτουργὸς καὶ τῆς σκηνῆς τῆς ἀληθινῆς. Young explica λειτουργός no Concise Commentary como public worker of the hallowed things e, no Critical Companion, como public worker of the holy things, or places. Decisão. Essas glosas esclarecem por que sua tradução utiliza servant, mas o corpo português continua subordinado à palavra efetivamente publicada: “servo”. Do mesmo modo, não substituímos tabernacle por “tenda”, embora esta possa representar diretamente σκηνή numa tradução independente do grego.

Nota — “Que o Senhor ergueu, e não homem”

1. YLT 1863. O versículo termina com which the Lord set up, and not man. “Ergueu” representa o verbal amplo set up; “e não homem” conserva a coordenação e a concisão da redação publicada.

2. Controle autoral. O Critical Companion registra para o verbo pitched, lit. fixed. O Concise Commentary, neste versículo, comenta especificamente minister como public worker of the hallowed things e não fornece a glosa fixed. Decisão. Corrigimos aqui a atribuição anterior: “fixed” pertence ao Critical Companion. No corpo, porém, continua valendo a palavra efetivamente impressa na YLT, set up → “ergueu”. História editorial. A edição revista de 1898 lê which the Lord did set up, and not man. O acréscimo de did pertence à revisão posterior; não é transferido para a tradução de 1863.

Nota — “Todo sacerdote-chefe para oferecer tanto dons como sacrifícios é designado... este tenha também algo que possa oferecer”

1. YLT 1863. Young imprime for every chief priest to offer both gifts and sacrifices is appointed, whence it is necessary for this one to have also something which he may offer. “Sacerdote-chefe” mantém a equivalência já estabelecida neste projeto para chief priest; “para oferecer tanto dons como sacrifícios é designado” conserva a ordem marcada da YLT; “de onde” representa whence; e “este” mantém expressamente o demonstrativo de this one, sem substituí-lo simplesmente por “ele”.

2. Controle autoral e filológico. O texto grego apresenta Πᾶς γὰρ ἀρχιερεὺς εἰς τὸ προσφέρειν δῶρά τε καὶ θυσίας καθίσταται· ὅθεν ἀναγκαῖον ἔχειν τι καὶ τοῦτον ὃ προσενέγκῃ. No Concise Commentary, Young glosa a construção mediante set down with a view to the bearing forward both of gifts; no Critical Companion, volta a empregar bear forward como explicação mais etimológica de προσφέρω. Decisão. Essas glosas não substituem a palavra efetivamente publicada na YLT: mantemos “oferecer”. Do mesmo modo, which he may offer permanece “que possa oferecer”, preservando a modalidade.

Nota — “Se, de fato, ele estivesse sobre a terra, não seria sacerdote — (havendo os sacerdotes...”

1. YLT 1863. A redação é for if, indeed, he were on earth, he would not be a priest—(there being the priests who offer, according to law, the gifts. “De fato” conserva o indeed intercalado; “sobre a terra” segue on earth; “não seria sacerdote” mantém a construção condicional; e “havendo os sacerdotes” preserva a forma participial de there being the priests.

2. Estrutura sintática. O parêntese iniciado depois de priest somente se encerra ao final do v. 5. Essa estrutura é mantida no português porque pertence à organização do período de Young: os vv. 4–5 constituem uma explicação parentética, e o argumento principal é retomado no v. 6 por but now. Decisão. Não dividimos os vv. 4–5 em períodos autônomos, pois isso apagaria a arquitetura sintática visível da YLT. Controle autoral. No Critical Companion, Young oferece uma análise ainda mais explícita, incluindo then indeed e not even be a priest. Como essas palavras não aparecem na YLT de 1863, não introduzimos “então” nem “nem sequer” no corpo da tradução.

Nota — “Os quais a um exemplo e sombra servem das coisas celestiais”

1. YLT 1863. Young emprega a construção marcada who unto an example and shadow do serve of the heavenly things. “A um exemplo e sombra servem das coisas celestiais” procura conservar essa disposição sem substituí-la por uma formulação explicativa mais corrente.

2. Controle autoral. O Concise Commentary desenvolve a expressão por who tremble (or go tremblingly) to the example (lit. under-shew) and shadow; o Critical Companion oferece serve (add publicly) as a pattern and shadow of the heavenly things. As duas glosas mostram que Young explorava nuances do verbo e de example em seu aparato. Decisão. Nenhuma delas substitui a YLT de 1863: conservamos “servem”, “exemplo”, “sombra” e “coisas celestiais”.

Nota — “Moisés foi divinamente advertido... ‘Vê... que tu possas fazer todas as coisas segundo o modelo...’”

1. YLT 1863. Young lê as Moses hath been divinely warned, being about to construct the tabernacle: for 'See (saith He), thou mayest make all things after the pattern which was shewn to thee in the mount'. Conservamos “divinamente advertido”, “estando prestes”, “construir”, o pronome “tu”, o modal “possas fazer”, “modelo” e “no monte”.

2. Controle autoral. O Concise Commentary explica a sequência por has been divinely told, being about to end fully the tabernacle e type. O Critical Companion oferece oracularly instructed, complete the tabernacle e type (or model). Decisão. Essas são análises auxiliares; não substituímos no corpo divinely warned, construct ou pattern pelas glosas posteriores. Tempo verbal. O inglês hath been divinely warned é perfeito. Em português brasileiro, “tem sido advertido” tenderia a sugerir repetição ou continuidade; “foi divinamente advertido” preserva o resultado da advertência sem criar esse valor iterativo.

Nota — “Obteve um serviço mais excelente, quanto também de uma melhor aliança é ele mediador”

1. YLT 1863. Young prossegue: but now he hath obtained a more excellent service, how much also of a better covenant is he mediator, which on better promises hath been established. “Mas agora” retoma o período após o parêntese dos vv. 4–5; “serviço mais excelente” representa more excellent service; e a ordem marcada do segundo membro é preservada tanto quanto o português permite.

2. Controle autoral. O Concise Commentary glosa more excellent por thoroughly different public work, chama o mediador de middle-man e explica o final por algo legalized (or made law). O Critical Companion registra a more excellent, or a different public service e set up by law (enacted) upon better promises. Decisão. O aparato esclarece, mas não substitui service, mediator ou established da YLT de 1863. Comparativos. A acumulação “mais excelente”, “melhor aliança” e “melhores promessas” é mantida sem variação estilística, porque pertence à própria redação de Young.

Nota — “Se aquela primeira fosse sem falta, um lugar não teria sido procurado para uma segunda”

1. YLT 1863. Young imprime for if that first was faultless, a place would not have been sought for a second. “Aquela primeira” conserva a expressão substantivada e elíptica de that first, sem inserir novamente “aliança”; “sem falta” representa de perto faultless; e “um lugar não teria sido procurado para uma segunda” mantém a construção passiva e o igualmente elíptico a second.

2. Controle autoral e filológico. O grego apresenta Εἰ γὰρ ἡ πρώτη ἐκείνη ἦν ἄμεμπτος, οὐκ ἂν δευτέρας ἐζητεῖτο τόπος. O Concise Commentary glosa a primeira expressão por were blameless e admite para o verbo final a alternativa sought (or desired); o Critical Companion igualmente chama atenção para blameless. Decisão. O corpo não troca faultless por “irrepreensível” nem sought por “desejado”. Traduzimos as palavras efetivamente escolhidas na YLT: “sem falta” e “procurado”.

Nota — “Pois, achando falta, Ele lhes diz”

1. YLT 1863. Young imprime For finding fault, He saith to them. “Achando falta” conserva finding fault, e “Ele lhes diz” mantém a ligação que a própria YLT estabelece entre to them e saith.

2. Controle autoral. O Concise Commentary formula a sequência como attaching blame to them, he says, isto é, associa mais diretamente “a eles” ao ato de censurar. Essa glosa mostra que Young reconhecia uma análise sintática diferente daquela que deixou impressa na YLT. Decisão. O corpo português continua subordinado à redação publicada em 1863: “Ele lhes diz”. A alternativa explicativa permanece somente no aparato.

Nota — “Eis, dias vêm... e farei com a casa de Israel, e com a casa de Judá, uma nova aliança”

1. YLT 1863. Young lê Lo, days come, saith the Lord, and I will make with the house of Israel, and with the house of Judah, a new covenant. “Eis” preserva Lo; “dias vêm” mantém o presente; e a repetição dos dois membros “com a casa...” é conservada.

2. Controle autoral. O Concise Commentary desenvolve o verbo como I will complete (lit. end together) a new covenant over the house of Israel, and over the house of Judah. O Critical Companion traz I will complete a new covenant for the house of Israel, and for the house of Judah. Decisão. Essas glosas mostram a análise de Young, mas o corpo segue a forma efetivamente publicada: I will make with → “farei com”. Citação. Aqui começa a reprodução de Jeremias 31.31–34 na forma assumida por Hebreus. O texto português acompanha a YLT de Hebreus, não uma retradução independente do hebraico de Jeremias.

Nota — “A aliança que foi feita com os pais deles... no dia de Meu tomá-los pela mão deles”

1. YLT 1863. Young imprime not according to the covenant which was made with their fathers, in the day of My taking them by their hand, to bring them out of the land of Egypt—because they remained not in My covenant, and I regarded them not, saith the Lord. “Não segundo”, “os pais deles”, “no dia de Meu tomá-los pela mão deles”, “eles não permaneceram” e “Eu não os considerei” seguem a redação inglesa publicada.

2. Divergência filológica. A YLT de 1863 formula a primeira cláusula passivamente, the covenant which was made with their fathers, embora o grego subjacente à passagem expresse a ação em primeira pessoa. Decisão. Não corrigimos Young silenciosamente: o corpo português conserva “a aliança que foi feita com os pais deles”, e a divergência fica registrada no aparato. Controle autoral. O Concise Commentary prossegue com in the day of my taking... lead them forth out of... remained not... I was careless of them. O Critical Companion explicita of my laying hold upon their hand, to lead them forth out of the land of Egypt, because they themselves did not remain in my covenant, and I myself disregarded them. Essas glosas confirmam a força de “tomá-los pela mão” e a ênfase nos sujeitos “eles” e “Eu”, mas não substituem a redação de 1863.

Nota — “Dando Minhas leis para dentro da mente deles, e sobre seus corações Eu as escreverei”

1. YLT 1863. Young imprime giving My laws into their mind, and on their hearts will I write them. “Dando” conserva o particípio; “para dentro da mente deles” mantém perceptível into; e “sobre seus corações Eu as escreverei” preserva a anteposição do complemento e o sujeito expresso.

2. Controle autoral. O Concise Commentary fala em giving my laws to their thorough (or different) mind e em escrevê-las plenamente sobre os corações. O Critical Companion traz giving my laws into their full mind, and upon their hearts will I write them. Decisão. “Thorough/full” pertencem à explicação lexicográfica do aparato; a YLT publicada contém apenas mind, razão pela qual não acrescentamos “plena” ou “completa” ao corpo. Consistência interna. Hebreus 10.16 apresenta na própria YLT outra disposição. Não harmonizamos as duas ocorrências: 8.10 conserva “mente” no singular, write e a ordem mente → corações.

Nota — “Eu lhes serei por Deus, e eles Me serão por povo”

1. YLT 1863. Young continua and I will be to them for a God, and they shall be to Me for a people. A construção “lhes serei por Deus” e “Me serão por povo” conserva deliberadamente to them/to Me e for a God/for a people, sem normalizá-los para “serei o Deus deles e eles serão o Meu povo”.

2. Consistência lexical e sintática. A mesma política já foi aplicada em Hebreus 1.5, onde I will be to him for a father, and he shall be to Me for a son foi mantido como “Eu lhe serei por Pai, e ele Me será por Filho”. Decisão. Conservamos aqui a mesma correspondência estrutural: “por Deus” e “por povo”. O artigo indefinido inglês não é reproduzido mecanicamente como “um Deus”, pois em português ele produziria uma implicação lexical que não pertence à construção.

Nota — “Não ensinarão cada um o seu próximo... ‘Conhece tu o Senhor’... desde o menor deles até o maior deles”

1. YLT 1863. Young lê and they shall not teach each his neighbour, and each his brother, saying, Know thou the Lord, because they shall all know Me from the smallest of them unto the greatest of them. A repetição distributiva “cada um... e cada um...”, “próximo”, “Conhece tu” e os extremos “menor/maior” são preservados.

2. Controle autoral. O Concise Commentary reduz a sequência a each... each... know thou... because all... little one of them unto the great one of them. O Critical Companion registra para neighbour a alternativa fellow-citizen e glosa o conhecimento por all shall understand me. Decisão. Essas alternativas permanecem no aparato. O corpo segue as escolhas de 1863: “próximo”, “conhecerão”, “menor” e “maior”.

Nota — “Misericordioso para com suas injustiças... seus pecados e suas ilegalidades Eu não lembrarei mais”

1. YLT 1863. A redação é for I will be merciful to their unrighteousnesses, and their sins and their lawlessnesses will I remember no more. “Injustiças” e “ilegalidades” permanecem distintas, e a ordem marcada do objeto antes de “Eu não lembrarei mais” é preservada.

2. Controle autoral. O Critical Companion glosa merciful por kind, or pitiful e explica o último termo como lawless acts; o Concise Commentary também conserva a referência a lawlessnesses. Decisão. Essas explicações não substituem as palavras impressas na YLT: mantemos “misericordioso”, “injustiças”, “pecados” e “ilegalidades”. Fechamento da citação. A citação iniciada em 8.8 encerra-se aqui na composição de 1863; o travessão subsequente marca a retomada da exposição no v. 13. Essa transição é preservada sem acrescentar uma nova divisão interpretativa.

Nota — “No dizer ‘nova’, Ele tornou a primeira obsoleta... o que se torna obsoleto e velho está próximo de desaparecer”

1. YLT 1863. Young conclui: in the saying 'new,' He hath made the first obsolete; but what becometh obsolete and old is near disappearing. “No dizer” conserva in the saying; “nova” permanece isolado; e “a primeira” mantém a mesma elipse do substantivo.

2. Aspecto. He hath made the first obsolete é vertido “Ele tornou a primeira obsoleta”. O perfeito composto português “tem tornado” sugeriria, neste contexto, processo reiterado ou progressivo; “tornou” representa melhor o resultado concluído sem pretender corrigir a YLT. Controle autoral. O Concise Commentary explica o segundo membro por which is becoming old and antiquated is nigh disappearance. O Critical Companion formula that which is becoming old, and growing aged, is nigh disappearing. Decisão. Essas glosas aproximam-se mais diretamente dos dois movimentos verbais do grego, mas a YLT publicada traz what becometh obsolete and old. Por isso, mantemos “o que se torna obsoleto e velho”, sem retraduzir o grego no corpo. “Próximo de desaparecer”. A YLT imprime is near disappearing; o aparato de Young alterna nigh disappearance e nigh disappearing. “Próximo de desaparecer” conserva a forma verbal do texto-fonte imediato.

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