Hebreus 5 (NTG-EV)
1Πᾶς γὰρ ἀρχιερεὺς ἐξ ἀνθρώπων λαμβανόμενος ὑπὲρ ἀνθρώπων καθίσταται τὰ πρὸς τὸν θεόν, ἵνα προσφέρῃ δῶρά τε1 καὶ θυσίας ὑπὲρ ἁμαρτιῶν,
2μετριοπαθεῖν δυνάμενος τοῖς ἀγνοοῦσι καὶ πλανωμένοις, ἐπεὶ καὶ αὐτὸς περίκειται ἀσθένειαν,
3καὶ δι᾽ αὐτὴν ὀφείλει, καθὼς περὶ τοῦ λαοῦ, οὕτως καὶ περὶ αὑτοῦ προσφέρειν περὶ ἁμαρτιῶν.2
4Καὶ οὐχ ἑαυτῷ τις λαμβάνει τὴν τιμήν, ἀλλὰ καλούμενος ὑπὸ τοῦ θεοῦ, καθώσπερ καὶ Ἀαρών.
5.1 δῶρά τε καὶ θυσίας. Leitura adotada: δῶρά τε καὶ θυσίας. Variante: omissão de τε. Testemunhos: a omissão é atestada por 𝔓46 B D1 Ψ no aparato do NA28; o THGNT confirma 𝔓46 B Ψ e 1424, distinguindo D* com τε transposto antes de δῶρα e D2 com a ordem δῶρά τε. ℵ A C conservam τε. Avaliação: a omissão de uma partícula breve é transcricionalmente plausível; por outro lado, a presença de τε também poderia ter sido favorecida pela expressão paralela de Hb 8.3. A evidência não justifica abandonar a leitura mais amplamente atestada. Decisão editorial: manter δῶρά τε καὶ θυσίας.
5.3 δι᾽ αὐτὴν ... περὶ αὑτοῦ ... περὶ ἁμαρτιῶν.
Leitura adotada: δι᾽ αὐτὴν. Variantes: διὰ ταύτην; διὰ ταῦτα. Testemunhos: δι᾽ αὐτὴν é atestada por 𝔓46 ℵ A B C* D* P 0278 33 81 1505 1739 1881 2464; διὰ ταύτην por C3 D2 K L 104 365 630 1241 e a tradição majoritária; διὰ ταῦτα é mais restrita. Avaliação: αὐτήν retoma diretamente ἀσθένειαν do v. 2, enquanto ταύτην explicita a referência e é bem explicável como clarificação secundária. Decisão editorial: manter δι᾽ αὐτὴν.
Leitura adotada: αὑτοῦ, como vocalização editorial da tradição gráfica ΑΥΤΟΥ. Variante: ΕΑΥΤΟΥ. Testemunhos: ΑΥΤΟΥ é atestado por 𝔓46 B D* 0278* 365 1881 e ℓ846; ΕΑΥΤΟΥ por ℵ A C D2 K L P Ψvid 0278c 33 81 104 630 1241 1505 1739 2464 e ℓ249. Avaliação: αὐτοῦ e αὑτοῦ não constituem duas leituras paleográficas distintas nos antigos maiúsculos; a oposição textual é ΑΥΤΟΥ / ΕΑΥΤΟΥ. A forma ΕΑΥΤΟΥ pode ser explicada como explicitação da reflexividade já exigida pelo contexto. Decisão editorial: preferir a tradição gráfica ΑΥΤΟΥ e imprimi-la como αὑτοῦ.
Leitura adotada: περὶ ἁμαρτιῶν. Variante: ὑπὲρ ἁμαρτιῶν. Testemunhos: περὶ é atestado por 𝔓46 ℵ A B C* D* P Ψ 0278 33 81 104 1505 1739 1881; ὑπὲρ por C3 D2 K L 365 630 1241 2464 e a tradição majoritária. RP/Byz e TR imprimem ὑπέρ. Avaliação: ὑπέρ pode ser explicado por assimilação ao ὑπὲρ ἁμαρτιῶν de 5.1. Decisão editorial: manter περὶ ἁμαρτιῶν.
5Οὕτως καὶ ὁ Χριστὸς οὐχ ἑαυτὸν ἐδόξασεν γενηθῆναι ἀρχιερέα, ἀλλ᾽ ὁ λαλήσας πρὸς αὐτόν· Υἱός μου εἶ σύ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε·
6καθὼς καὶ ἐν ἑτέρῳ λέγει· Σὺ3 ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ.
5.6 Σὺ ἱρεύς. Leitura adotada: Σὺ ἱρεύς, sem εἶ. Variante: Σὺ εἶ ἱρεύς. Testemunhos: o NA28 registra εἶ em 𝔓46 P (025) 629; ℵ A B C omitem a cópula entre os grandes testemunhos diretamente controlados. SBLGNT, NA28/UBS5, WH, Nestle antigo, RP/Byz e TR imprimem a forma sem εἶ. 𝔓13 não cobre este locus. Avaliação: a inserção de εἶ é explicável por assimilação a Sl 109.4 LXX, que contém Σὺ εἶ ἱερεύς. Decisão editorial: manter Σὺ ἱρεύς.
7ὃς ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς σαρκὸς αὐτοῦ δεήσεις τε καὶ ἱκετηρίας πρὸς τὸν δυνάμενον σῴζειν αὐτὸν ἐκ θανάτου μετὰ κραυγῆς ἰσχυρᾶς καὶ δακρύων προσενέγκας καὶ εἰσακουσθεὶς ἀπὸ τῆς εὐλαβείας,
8καίπερ ὢν υἱός, ἔμαθεν ἀφ᾽ ὧν ἔπαθεν τὴν ὑπακοήν,
9καὶ τελειωθεὶς ἐγένετο πᾶσιν τοῖς ὑπακούουσιν αὐτῷ αἴτιος σωτηρίας αἰωνίου,
10προσαγορευθεὶς ὑπὸ τοῦ θεοῦ ἀρχιερεὺς κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ.
11Περὶ οὗ πολὺς ἡμῖν ὁ λόγος καὶ δυσερμήνευτος λέγειν, ἐπεὶ νωθροὶ γεγόνατε ταῖς ἀκοαῖς·
12καὶ γὰρ ὀφείλοντες εἶναι διδάσκαλοι διὰ τὸν χρόνον, πάλιν χρείαν ἔχετε τοῦ διδάσκειν ὑμᾶς τινὰ τὰ στοιχεῖα τῆς ἀρχῆς τῶν λογίων τοῦ θεοῦ, καὶ γεγόνατε χρείαν ἔχοντες γάλακτος,4 οὐ στερεᾶς τροφῆς.
13πᾶς γὰρ ὁ μετέχων γάλακτος ἄπειρος λόγου δικαιοσύνης, νήπιος γάρ ἐστιν·
14τελείων δέ ἐστιν ἡ στερεὰ τροφή, τῶν διὰ τὴν ἕξιν τὰ αἰσθητήρια γεγυμνασμένα ἐχόντων πρὸς διάκρισιν καλοῦ τε καὶ κακοῦ.
5.12 γάλακτος, οὐ στερεᾶς τροφῆς. Leitura adotada: omissão de καί antes de οὐ. Variante: γάλακτος καὶ οὐ στερεᾶς τροφῆς. Testemunhos: a omissão é atestada por 𝔓46 ℵ* B2 C 33 81 1739, além de apoio em versões e patrística; a presença de καί por ℵ2 A B* D K L P Ψ 0122 0278 104 365 630 1241 1505 1881 2464 e ampla tradição posterior. SBLGNT, WH e THGNT omitem καί; NA28 o imprime entre colchetes; RP/Byz e TR o conservam. Avaliação: a evidência externa é dividida. A forma sem καί é sintaticamente suficiente, enquanto a inserção da conjunção pode ser explicada como explicitação da coordenação; a omissão acidental de uma partícula breve, porém, permanece possível. Decisão editorial: manter γάλακτος, οὐ στερεᾶς τροφῆς, sem καί.
