Hebreus 3 (YLT)

Nota — “Irmãos santos... participantes de uma chamada celestial”

1. YLT 1863. O original lê holy brethren, partakers of a heavenly calling. “Irmãos santos”, “participantes” e “uma chamada celestial” conservam separadamente os elementos da redação inglesa, sem normalizar calling para “vocação”.

2. Controle. O grego apresenta ἀδελφοὶ ἅγιοι e κλήσεως ἐπουρανίου μέτοχοι. Decisão. A ordem portuguesa acompanha Young tanto quanto permite a sintaxe, e “chamada” mantém a correspondência direta com calling.

Nota — “Considerai o apóstolo e sacerdote-chefe de nossa profissão, Cristo Jesus”

1. YLT 1863. O original lê consider the apostle and chief priest of our profession, Christ Jesus. “Considerai” conserva o destinatário plural pressuposto pelo imperativo; “sacerdote-chefe” preserva chief priest, e “profissão” segue profession.

2. Controle histórico e filológico. O grego tem κατανοήσατε, ἀπόστολον, ἀρχιερέα e ὁμολογίας ἡμῶν. Na forma do Texto Recebido pertinente a Young, o nome aparece como Χριστὸν Ἰησοῦν, correspondendo a Christ Jesus; várias edições críticas modernas apresentam apenas Ἰησοῦν. Decisão. Mantemos “Cristo Jesus” porque pertence ao texto efetivamente traduzido por Young, e conservamos “profissão” em vez de substituir profession por “confissão”.

Nota — “Sendo fiel Àquele que o designou... em toda a sua casa”

1. YLT 1863. O original imprime being faithful to Him who appointed him, as also Moses in all his house. “Sendo fiel” conserva a construção participial; “Àquele” representa o Him capitalizado por Young; “designou” segue appointed; e “toda” preserva all.

2. Controle histórico e filológico. O grego tem πιστὸν ὄντα τῷ ποιήσαντι αὐτόν. A forma recebida inclui ἐν ὅλῳ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ, em correspondência com in all his house; há também tradição antiga sem ὅλῳ. Ποιέω poderia ser vertido formalmente por “fazer”, mas Young o interpreta aqui por appointed. Decisão. Seguimos “designou” e preservamos “toda a sua casa”, sem corrigir Young por outra possibilidade lexical ou por uma forma textual distinta.

Nota — “De mais glória do que Moisés tem este sido considerado digno”

1. YLT 1863. Young imprime a construção marcada for of more glory than Moses hath this one been counted worthy. A revisão “tem este sido considerado digno” preserva melhor o perfeito passivo hath ... been counted worthy, além de manter “este” para this one.

2. Controle. O grego apresenta πλείονος ... δόξης, οὗτος, παρὰ Μωϋσῆν e ἠξίωται, também com perfeito. A tradição recebida e parte da tradição antiga diferem na posição relativa de δόξης e οὗτος, sem alterar a escolha central de Young. Decisão. Não normalizamos para “Jesus foi considerado digno de maior glória que Moisés”, pois isso perderia tanto a ordem marcada quanto o valor perfeito reproduzido pela YLT.

Nota — “Aquele que todas as coisas edificou é Deus”

1. YLT 1863. O original lê He who the all things builded is God. A redação conserva a repetição de builded dos vv. 3–4 e a expressão característica the all things.

2. Controle histórico e filológico. O Texto Recebido apresenta ὁ δὲ τὰ πάντα κατασκευάσας θεός, com artigo antes de πάντα, em correspondência especialmente próxima com the all things; várias edições críticas modernas leem apenas πάντα. Decisão. Preservamos a família “edificar/edificada/edificou”. Não reproduzimos the all things como “as todas as coisas”, pois isso seria um anglicismo artificial; “todas as coisas” conserva o valor da expressão portuguesa.

Nota — “Como um assistente... coisas que estavam para ser faladas depois”

1. YLT 1863. O original lê as an attendant, for a testimony of those things that were to be spoken afterwards. “Assistente” preserva attendant sem assimilá-lo automaticamente a “servo”; “estavam para ser faladas depois” conserva a construção prospectiva e passiva de were to be spoken afterwards.

2. Controle. O grego apresenta ὡς θεράπων εἰς μαρτύριον τῶν λαληθησομένων. Θεράπων pode designar servidor ou assistente, e λαληθησομένων é particípio futuro passivo. Decisão. Mantemos a escolha lexical de Young e a forma marcada da oração, em vez de reduzi-la à solução mais corrente “coisas que seriam ditas”.

Nota — “Cristo, como um Filho sobre sua casa, cuja casa somos nós”

1. YLT 1863. Young contrapõe Moses ... as an attendant a Christ, as a Son over his house. O português conserva “um Filho”, “sobre sua casa” e a sequência marcada “cuja casa somos nós”.

2. Controle. O grego apresenta Χριστὸς δὲ ὡς υἱὸς ἐπὶ τὸν οἶκον αὐτοῦ· οὗ οἶκός ἐσμεν ἡμεῖς. Decisão. Não expandimos “casa” para “família”, “povo” ou “comunidade”; a imagem e a repetição de “casa” permanecem intactas.

Nota — “A ousadia e o regozijo da esperança... até o fim mantivermos firmes”

1. YLT 1863. O original lê if the boldness and the rejoicing of the hope to the end we hold fast. “Ousadia”, “regozijo” e “esperança” permanecem lexicalmente distintos; “até o fim” pertence à redação impressa por Young; “mantivermos firmes” verte a locução hold fast.

2. Controle histórico e filológico. A forma recebida traz ἐάνπερ e, depois de ἐλπίδος, μέχρι τέλους βεβαίαν antes de κατάσχωμεν. Young representa explicitamente μέχρι τέλους por to the end, mas não dá equivalente separado a βεβαίαν; a ideia de firmeza já está concentrada em hold fast. Decisão. Não acrescentamos “de fato” para ἐάνπερ nem um segundo qualificativo para βεβαίαν: o português segue a distribuição lexical da YLT, não uma retradução independente do Texto Recebido.

Nota — “Hoje, se Sua voz ouvirdes”

1. YLT 1863. Young lê To-day, if His voice ye may hear. “Hoje” conserva To-day, e “ouvirdes” preserva tanto o destinatário plural quanto a construção subordinada de if ... ye may hear.

2. Controle. O grego apresenta Σήμερον ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε. Decisão. O futuro do subjuntivo português representa naturalmente a construção condicional; “se puderdes ouvir” faria may soar como capacidade, nuance que não precisa ser imposta à formulação de Young.

Nota — “Na provocação, no dia da tentação no deserto”

1. YLT 1863. O original lê as in the provocation, in the day of the temptation in the wilderness. “Provocação” e “tentação” conservam respectivamente provocation e temptation, sem transformar os dois substantivos em nomes geográficos ou em paráfrase histórica.

2. Controle. O grego contém παραπικρασμῷ e πειρασμοῦ. Neste contexto, πειρασμός pode envolver prova ou o ato de pôr Deus à prova. Decisão. Como a YLT é o texto-fonte imediato, mantemos “tentação”; “prova” seria defensável numa tradução independente do grego, mas substituiria a escolha lexical de Young.

Nota — “Me tentaram vossos pais, eles Me provaram... quarenta anos”

1. YLT 1863. Young imprime in which tempt Me did your fathers, they proved Me, and saw My works forty years. “Me tentaram vossos pais” conserva a inversão marcada do primeiro membro; “eles Me provaram” mantém distintamente proved Me; e “quarenta anos” permanece ligado a “viram Minhas obras”, conforme a redação e a pontuação de Young.

2. Controle histórico e textual. O Texto Recebido tem ἐπείρασάν με e ἐδοκίμασάν με, correspondendo aos dois objetos expressos da YLT. Em testemunhos antigos e edições críticas modernas encontram-se ἐπείρασαν sem με e ἐν δοκιμασίᾳ no segundo membro. Decisão. Mantemos os dois “Me” e a distinção “tentaram/provaram”, porque pertencem à forma grega historicamente pertinente e à redação efetivamente publicada por Young.

Nota — “Entristecido com aquela geração... estes não conheceram”

1. YLT 1863. O original lê I was grieved with that generation e, depois, these have not known My ways. “Entristecido” segue grieved, “aquela geração” conserva that generation, e “estes” preserva these.

2. Controle histórico e textual. O Texto Recebido apresenta ἐκείνῃ, “aquela”, em correspondência com that; uma tradição antiga importante lê ταύτῃ, “esta”. Προσώχθισα pode exprimir desagrado, irritação ou indignação, mas Young escolhe grieved. Decisão. Seguimos “aquela” e “entristecido”, sem substituir a escolha de Young por outra leitura textual ou por uma retradução lexical do grego.

Nota — “Se eles hão de entrar em Meu descanso”

1. YLT 1863. Young conserva a forma If they shall enter into My rest—!. A YLT não transforma a cláusula no enunciado explícito “eles não entrarão”, mas mantém a forma condicional da fórmula de juramento.

2. Controle. O grego é εἰ εἰσελεύσονται εἰς τὴν κατάπαυσίν μου. A construção tem força negativa no juramento, embora sua forma seja condicional. Decisão. “Se eles hão de entrar” conserva a condição e a futuridade de shall enter sem produzir o português ainda mais artificial “se eles entrarão”. A força negativa é registrada na nota, não inserida no corpo.

Nota — “Um coração mau de incredulidade... no afastar-se do Deus vivo”

1. YLT 1863. O original imprime lest perhaps there shall be in any of you an evil heart of unbelief in the falling away from the living God. “Para que porventura não venha a haver” conserva a combinação lest perhaps there shall be; “coração mau de incredulidade” e “no afastar-se” mantêm as construções nominais marcadas da YLT.

2. Controle. O grego apresenta μήποτε ἔσται ἔν τινι ὑμῶν καρδία πονηρὰ ἀπιστίας ἐν τῷ ἀποστῆναι ἀπὸ θεοῦ ζῶντος. Decisão. Não transformamos “coração de incredulidade” em “coração incrédulo” nem resolvemos “no afastar-se” como oração explicativa, pois isso reduziria correspondências formais conservadas por Young.

Nota — “Enquanto se fala do Hoje... pelo engano do pecado”

1. YLT 1863. Young lê every day, while the To-day is spoken of e by the deceitfulness of the sin. A forma substantivada “o Hoje” preserva a apresentação marcada de the To-day; “o engano do pecado” mantém a construção nominal sem explicá-la no corpo.

2. Controle. O grego contém καθ’ ἑκάστην ἡμέραν, ἄχρις οὗ τὸ σήμερον καλεῖται e ἀπάτῃ τῆς ἁμαρτίας. Ἀπάτη designa engano, fraude ou caráter enganoso. Decisão. Não expandimos para “poder enganador do pecado”; “engano do pecado” permanece mais próximo da concisão de Young.

Nota — “Participantes nos temos tornado do Cristo”

1. YLT 1863. Young imprime for partakers we have become of the Christ. “Participantes nos temos tornado do Cristo” conserva o predicativo antecipado, o perfeito have become e o artigo de the Christ.

2. Controle histórico e filológico. O Texto Recebido apresenta γεγόναμεν τοῦ Χριστοῦ, ordem que se aproxima especialmente de we have become of the Christ; várias testemunhas antigas e edições críticas dispõem τοῦ Χριστοῦ antes de γεγόναμεν. Γεγόναμεν é perfeito de γίνομαι. Decisão. Não simplificamos para “somos participantes de Cristo”, pois isso eliminaria tanto a mudança de estado quanto o valor perfeito que Young procura conservar.

Nota — “Ao ser dito: ‘Hoje...’”

1. YLT 1863. A expressão introdutória é in its being said, seguida da retomada da citação anterior. “Ao ser dito” conserva a construção passiva sem introduzir um sujeito como “a Escritura” ou “Deus”, ausente da redação de Young neste ponto.

2. Controle. O grego apresenta ἐν τῷ λέγεσθαι e repete a formulação de 3.7–8. Decisão. Mantemos novamente “Hoje”, “Sua voz”, “não endureçais” e “provocação”, evitando variação estilística onde a YLT repete o mesmo vocabulário.

Nota — “Certos, havendo ouvido, provocaram, mas não todos”

1. YLT 1863. Young imprime o v. 16 como declaração: for certain having heard did provoke, but not all who came out of Egypt through Moses. “Certos” conserva certain, “havendo ouvido” conserva o particípio, e “por meio de Moisés” segue through Moses.

2. Controle sintático. Os manuscritos gregos antigos não fornecem a pontuação moderna; a sequência τίνες γὰρ ἀκούσαντες παρεπίκραναν; ἀλλ’ οὐ πάντες... é frequentemente pontuada por edições posteriores como duas perguntas. Young, porém, publica uma construção declarativa. Decisão. A tradução portuguesa reproduz a sintaxe e a pontuação da YLT, registrando em nota a alternativa sem substituir silenciosamente o texto-fonte.

Nota — “Entristecido quarenta anos... cujos cadáveres caíram no deserto”

1. YLT 1863. Young repete was He grieved, correspondente a I was grieved de 3.10, e escreve whose carcases fell in the wilderness. No inglês do período, carcase/carcass podia designar também um cadáver humano; “carcaças”, no português corrente, acrescentaria uma associação animal que o inglês de Young não exige.

2. Controle. O grego apresenta τίσιν δὲ προσώχθισεν τεσσεράκοντα ἔτη e ὧν τὰ κῶλα ἔπεσεν ἐν τῇ ἐρήμῳ. Κῶλα refere-se aqui aos corpos mortos no deserto. Decisão. Revisamos “carcaças” para “cadáveres”: a mudança elimina um falso efeito lexical português sem suavizar a imagem concreta de Young.

Nota — “Senão aos que não creram”

1. YLT 1863. O original lê except to those who believed not. “Não creram” conserva diretamente believed not; “senão aos” substitui o anglicismo de regência que resultaria de reproduzir mecanicamente except to como “exceto aos”.

2. Controle. O Texto Recebido tem τοῖς ἀπειθήσασιν, forma de ἀπειθέω, cujo campo semântico abrange desobediência e recusa em crer. Young escolhe explicitamente believed not. Decisão. Mantemos “não creram”, que também prepara a repetição lexical de unbelief no v. 19, sem substituir Young por “desobedeceram”.

Nota — “Não foram capazes de entrar... por causa da incredulidade”

1. YLT 1863. Young conclui and we see that they were not able to enter in because of unbelief. “Não foram capazes” conserva a perífrase de capacidade de were not able, e “por causa da incredulidade” representa diretamente because of unbelief.

2. Controle. O grego apresenta οὐκ ἠδυνήθησαν εἰσελθεῖν δι’ ἀπιστίαν. Decisão. Mantemos “incredulidade”, preservando também a correspondência com “coração mau de incredulidade” em 3.12. Não substituímos por “desobediência”, pois isso apagaria a repetição lexical estabelecida pela YLT.