Hebreus 1 YLT

Nota — “Em muitas partes”

1. YLT. O fac-símile da edição-base de 1898 lê In many parts, and many ways. “Em muitas partes” e “de muitas maneiras” conservam os dois membros paralelos da redação inglesa.

2. Controle. O texto recebido apresenta Πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως; não há variante textual relevante neste ponto. Decisão. Mantemos a formulação marcada da YLT, sem normalizar Πολυμερῶς para “muitas vezes”.

Nota — “Em um Filho”

1. YLT. O fac-símile de 1898 traz did speak to us in a Son. “Em um Filho” preserva a construção inglesa em vez de a normalizar para “pelo Filho”.

2. Controle. O grego é ἐλάλησεν ἡμῖν ἐν υἱῷ. O artigo indefinido a pertence à transposição inglesa de um substantivo anartro e não corresponde a artigo grego. Decisão. Conservamos a peculiaridade da YLT em português.

Nota — “Fez as eras”

1. YLT. O fac-símile de 1898 lê through whom also He did make the ages. Por isso, “as eras” verte diretamente the ages.

2. Controle. O grego tem τοὺς αἰῶνας; não há variante textual pertinente. A mesma correspondência lexical é preservada em 1.8, age of the age → “era da era”. Decisão. Não substituímos “eras” por “mundos” ou “universo”.

Nota — “Pelo dizer de seu poder”

1. YLT. O fac-símile de 1898 lê by the saying of his might. “Dizer” e “poder” preservam respectivamente saying e might.

2. Controle. O grego é τῷ ῥήματι τῆς δυνάμεως αὐτοῦ. A diferença é lexical, não textual. Decisão. Mantemos a formulação da YLT, sem normalizar para a expressão bíblica mais convencional “pela palavra do seu poder”.

Nota — “Por si mesmo... nossos pecados”

1. YLT. O fac-símile de 1898 lê through himself having made a cleansing of our sins. “Por si mesmo”, “uma purificação” e “nossos pecados” seguem essa redação.

2. Controle. O texto recebido conserva δι’ ἑαυτοῦ e τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν. Decisão. Esses elementos são mantidos porque pertencem simultaneamente à YLT e à forma grega historicamente pertinente; diferenças de edições críticas posteriores não corrigem retroativamente o texto-fonte.

Nota — “Mensageiros”

1. YLT. O fac-símile de 1898 traz messengers, não angels. A equivalência é mantida em 1.4, 1.5, 1.6, 1.7 e 1.13.

2. Controle. O grego é ἄγγελοι/ἀγγέλων, lexema que pode designar “mensageiros”. Decisão. Mantemos “mensageiros” de modo consistente e não o assimilamos a “anjos”; em 1.7, ministers permanece distintamente “ministros”.

Nota — “Herdou”

1. YLT. O fac-símile de 1898 lê as he did inherit a more excellent name than they. “Quanto ele herdou” segue o passado expresso pela edição-base.

2. Controle. κεκληρονόμηκεν é perfeito ativo do indicativo; did inherit não reproduz formalmente esse perfeito. A família lexical é preservada no capítulo: heir → “herdeiro”, inherit → “herdou/herdar”. Decisão. Não corrigimos o tempo verbal da YLT pelo grego.

Nota — “Meu Filho és tu — eu hoje te gerei”

1. YLT. A edição-base lê My Son thou art — I to-day have begotten thee. “Meu Filho és tu” conserva a ordem marcada; “eu hoje te gerei” conserva o pronome expresso e have begotten.

2. Controle histórico. No Critical Companion (1881), Young explicita os pronomes: Thou (add thyself) art my son, I myself to-day have begotten thee. Em Salmo 2.7, a YLT usa I to-day have brought thee forth. Decisão. Mantemos “gerei” em Hebreus e não harmonizamos a citação com a redação do Saltério.

Nota — “Eu lhe serei por Pai, e ele Me será por Filho”

1. YLT. A edição-base lê I will be to him for a father, and he shall be to Me for a son. A construção portuguesa conserva to him/to Me e for a father/for a son.

2. Controle histórico e filológico. O Critical Companion explicita os sujeitos; o grego de Hebreus tem os futuros ἔσομαι e ἔσται. Em 2 Samuel 7.14, a própria YLT usa o presente, I am ... he is. Decisão. Mantemos os futuros e não harmonizamos Hebreus com 2 Samuel.

Nota — “Quando novamente Ele possa introduzir o primogênito no mundo”

1. YLT. O fac-símile de 1898 lê and when again He may bring in the first-born to the world. O português conserva again, o modal may e a ordem marcada da frase.

2. Controle autoral. O comentário de Young explica when again he may lead in (i.e. mention) the First-born to the inhabited world. O grego tem εἰσαγάγῃ e οἰκουμένην. Decisão. O comentário esclarece a compreensão de Young, mas não substitui a redação publicada; por isso, não resolvemos no corpo a relação sintática de “novamente”.

Nota — “Prostrem-se diante dele — todos os mensageiros de Deus”

1. YLT. A edição-base lê And let them bow before him — all messengers of God. “Prostrem-se diante dele” conserva bow before him, e “mensageiros” conserva messengers.

2. Controle. O comentário de Young glosa a ação como kiss forward (the hand) to him. A forma grega de Hebreus pertence à tradição de citações relacionada a Deuteronômio 32.43 e é próxima de Salmo 96.7 LXX; a identificação exata da fonte não precisa ser resolvida para traduzir a YLT. Decisão. Não substituímos bow before por “adorar” nem harmonizamos o texto com outra forma veterotestamentária.

Nota — “Quem está fazendo Seus mensageiros espíritos... Seus ministros uma chama de fogo”

1. YLT. O fac-símile de 1898 lê Who is making His messengers spirits, and His ministers a flame of fire. “Quem está fazendo”, “mensageiros”, “espíritos”, “ministros” e “uma chama de fogo” seguem a redação inglesa.

2. Controle. O comentário de Young glosa messengers (as) windy e public workers (as) a flame of fire. Salmo 104.4 na YLT tem redação diferente: the winds e the flaming fire. Decisão. Mantemos a forma específica de Hebreus sem harmonizá-la ao Saltério.

Nota — “Para a era da era”

1. YLT. O fac-símile de 1898 lê Thy throne, O God, [is] to the age of the age. O “[é]” português conserva o elemento suprido entre colchetes; “para a era da era” conserva a repetição de age.

2. Controle. O grego é εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος. Em Salmo 45.6, a YLT emprega age-during, and for ever. Decisão. Não harmonizamos Hebreus com a redação do Saltério nem normalizamos a expressão para “eternamente”.

Nota — “Um cetro de justiça... teu reinado”

1. YLT. O fac-símile de 1898 traz a sceptre of righteousness [is] the sceptre of thy reign. O português conserva “[é]”, “justiça” e “reinado”.

2. Controle. O texto recebido tem εὐθύτητος e βασιλείας. Em Salmo 45.6, a YLT usa uprightness e kingdom. Decisão. Seguimos as equivalências impressas em Hebreus, sem retraduzir diretamente os lexemas gregos nem harmonizar com o Saltério.

Nota — “Ilegalidade”

1. YLT. A edição-base verte ἀνομίαν por lawlessness. “Ilegalidade” procura conservar a referência lexical explícita a “lei”.

2. Controle. Em Salmo 45.7, a YLT usa wickedness, enquanto Hebreus tem lawlessness; o grego de Hebreus é ἀνομίαν. Decisão. Mantemos “ilegalidade” e não harmonizamos com “maldade/iniquidade”.

Nota — “Te ungiu Ele — Deus, teu Deus — ... acima de teus parceiros”

1. YLT. O fac-símile de 1898 lê because of this did He anoint thee — God, thy God — with oil of gladness above thy partners. O português conserva a inversão, a aposição, gladness, above e partners.

2. Controle. Em Salmo 45.7, a YLT apresenta Therefore ... Oil of joy above thy companions. Decisão. Mantemos a redação própria de Hebreus, sem harmonizar sintaxe ou léxico com o Saltério.

Nota — “Tu, no princípio, Senhor”

1. YLT. O fac-símile de 1898 lê Thou, at the beginning, Lord. “Tu, no princípio, Senhor” conserva essa ordem.

2. Controle. O grego é Σὺ κατ’ ἀρχάς, κύριε. Em Salmo 102.25, a YLT começa Beforetime the earth Thou didst found. Decisão. Seguimos a redação específica de Hebreus e não a harmonizamos com o Saltério.

Nota — “Uma obra de tuas mãos são os céus”

1. YLT. O fac-símile de 1898 traz a work of thy hands are the heavens; a edição de 1863 também tem singular, the work. Por isso, o português conserva “uma obra”.

2. Controle histórico e filológico. O grego de Hebreus tem ἔργα, plural; o material auxiliar de Young registra works, enquanto a YLT de Salmo 102.25 também usa singular. A edição-base de 1898 é póstuma e não dispomos do fac-símile de 1887. Decisão. Registramos a divergência formal sem atribuí-la com certeza a uma decisão pessoal de Young e preservamos a leitura da edição-base.

Nota — “E Tu permaneces”

1. YLT. O fac-símile de 1898 lê and Thou dost remain. “E Tu permaneces” conserva o presente e o conectivo da edição-base.

2. Controle histórico e filológico. O grego tem σὺ δὲ διαμένεις; a edição de 1863 lê but Thou remainest, e Salmo 102.26 na YLT também usa Thou remainest. Como 1898 é póstuma e falta o fac-símile de 1887, não atribuímos com certeza a mudança a Young. Decisão. O corpo segue 1898.

Nota — “Como um manto, Tu os enrolarás”

1. YLT. O fac-símile de 1898 emprega a construção as a mantle ... roll them together. “Manto” e “enrolarás” conservam a imagem da edição-base; não acrescentamos “juntos”.

2. Controle. O grego tem ὡσεὶ περιβόλαιον ἑλίξεις αὐτούς. O comentário de Young glosa shalt thou roll them up; Salmo 102.26 na YLT, porém, traz As clothing Thou changest them. Decisão. Mantemos a redação específica de Hebreus; o auxiliar autoral esclarece, mas não substitui o texto-base.

Nota — “E eles serão mudados”

1. YLT. A edição-base passa de roll them together diretamente para and they shall be changed. “Eles serão mudados” conserva o pronome expresso e o passivo futuro.

2. Controle. A forma do texto recebido controlada aqui passa diretamente de ἑλίξεις αὐτούς para καὶ ἀλλαγήσονται. No Saltério, a YLT usa o presente, And they are changed, e depois Thine years are not finished. Decisão. Mantemos o futuro e a redação própria de Hebreus, sem inserir material de outras formas textuais.

Nota — “Teu escabelo”

1. YLT. O fac-símile de 1898 lê Sit at My right hand, till I may make thine enemies thy footstool. “Até que eu possa fazer” preserva o modal may, e “teu escabelo” segue diretamente thy footstool.

2. Controle histórico e filológico. O texto recebido contém ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου, e o comentário de Young explicita “escabelo para teus pés”; Salmo 110.1 na própria YLT também condensa a expressão em thy footstool. A edição de 1863 tem on My right hand, enquanto 1898 tem at My right hand; sem 1887 em fac-símile, a mudança não é atribuída com certeza a Young. Decisão. Mantemos a condensação da YLT publicada.

Nota — “Espíritos de serviço”

1. YLT. A edição-base lê spirits of service. “Espíritos de serviço” preserva essa locução e mantém a distinção para ministration no membro seguinte.

2. Controle. O grego tem λειτουργικὰ πνεύματα; o comentário de Young glosa λειτουργικά como public-working. Decisão. Mantemos “serviço”, sem normalizar para “ministradores”; ministers em 1.7 permanece “ministros” e ministration em 1.14, “ministração”.

Nota — “Para ministração... por causa dos que estão para herdar salvação”

1. YLT. O fac-símile de 1898 lê for ministration being sent forth because of those about to inherit salvation. O português conserva ministration, a construção participial, because of e about to inherit.

2. Controle. O grego tem εἰς διακονίαν ἀποστελλόμενα διὰ τοὺς μέλλοντας κληρονομεῖν σωτηρίαν. Decisão. Mantemos “para ministração”, “sendo enviados”, “por causa dos que estão para herdar” e “salvação” sem artigo, seguindo a YLT e sua correspondência formal com o grego.