Tema e Característica do Evangelho de João

Tema e Característica do Evangelho de João

Os ensinamentos de Jesus registrados no Evangelho de João tendem a ser longas considerações de um simples tema, em contraste com os ditos piedosos. no estilo de provérbios, encontrados nos outros três Evangelhos. O material de ensino é freqüentemente embutido nas conversações. na medida em que Jesus interage em debates com pessoas ou grupos. Quase não há parábolas neste Evangelho.

A interação de Jesus com aqueles que não o recebiam embora fossem "seus" (1.11) é um enfoque importante do ministério público (caps. 1-12). Jesus aparece freqüentemente em Jerusalém por ocasião das festas judaicas. Estas festas têm especial importância por causa do modo como Jesus relaciona a sua própria obra com o que elas significam (7 .37-39). Apesar deste ministério. sua nação não o recebeu, um fato que João explica como resultado do pecado humano. Jesus é rejeitado não porque ele é um estranho. mas porque as pessoas amam mais as trevas do que a luz. O Evangelho de João faz uso de contrastes bem marcados: luz e trevas (1.4-9). amor e ódio (15.17-18). de cima e de baixo (8.23). vida e morte (6.57-58). verdade e falsidade (8.32-47). Outros traços distintivos aparecem no tema da má compreensão (2.21; 6.51-58, notas). no uso de duplo sentido (3.14; 6.62, notas) e no papel dos ditos "Eu sou" (6.35, nota).

João destaca de vários modos a realidade do pecado, mas especialmente pela ênfase na nossa total dependência de Deus para a salvação. Assim como nosso nascimento físico não foi o resultado de nosso próprio esforço ou desejo, também nosso nascimento espiritual não depende de nós. mas da vontade de Deus e do poder de seu Espírito (1.12-13; 3.5-8). Homens e mulheres pecadores são incapazes de chegar à salvação em Jesus se não forem atraídos pelo Pai (6.44). Mas quando vêm a Jesus, eles têm "vida eterna, e não entram em juízo" (5.24); pertencem ao Pai, e ele não os deixará morrer (10.27-29).

Uma das características mais marcantes deste Evangelho é o Prólogo (1.1-18) que apresenta Jesus como o eterno Logos, ou Palavra, aquele que revela o Pai. Cristo revela o Pai porque compartilha da divindade do Pai. Ele é quem criou o universo (1.3). Ele satisfez as necessidades dos israelitas no deserto e agora oferece o pão e a água espirituais (4.13-14; 6.35). Em resumo, ele é um com o Pai, o "Eu Sou" (5.18; 8.58; 10.30-33; cf. Êx 3.14).