Jesus Ungido por Maria em Betânia
Jesus Ungido por Maria em Betânia
Cf. Explicação de João 12:1-11
Cf. Explicação de João 12:12-19
Cf. Explicação de João 12:20-36
Cf. Explicação de João 12:37-43
Cf. Explicação de João 12:44-50
Cf. Estudo sobre João 12
Cf. Explicação de João 12:12-19
Cf. Explicação de João 12:20-36
Cf. Explicação de João 12:37-43
Cf. Explicação de João 12:44-50
Cf. Estudo sobre João 12
I. Cristo e seus amigos (12:1-11)
O bálsamo que Maria usou custava um ano de salário de um trabalhador comum. Maria reservou-o para ungir Cristo e mostrar seu amor. Como é muito melhor demonstrar o amor que sentimos pelas pessoas antes que elas morram!
Ela poderia ter usado esse bálsamo no irmão quando ele morreu, mas ela guardou o que tinha de melhor para Cristo. Sempre há um crítico para reclamar quando um crente demonstra seu amor por Cristo. O coração de Judas não era justo, portanto sua boca dizia coisas erradas. Veja como Cristo (nosso Advogado — 1 Jo 2:1) defende Maria. "Se Deus é por nós, quem será contra nós?" (Veja também Zc 3, em que Satanás acusa Josué, e o Senhor o defende.)
Devemos seguir o exemplo de devoção de Maria. Ela oferece o seu melhor, ela oferece em profusão, ela oferece apesar da crítica, ela oferece com amor. Cristo honrou-a por sua adoração (veja Mc 14:7) e defendeu-a dos ataques de Satanás.
II. Jesus e os gentios (12:12-36)
No nascimento dele, vieram gentios do oriente; em sua morte, os gentios vêm de novo. Por que João os menciona nesse ponto? Porque agora o Rei foi rejeitado por Israel. Os judeus disseram: "Mestre, queremos ver de tua parte algum sinal" (Mt 12:38); no entanto, os gentios disseram: "Nós queremos ver Jesus!".
Filipe tinha nome grego, por isso os visitantes que queriam ver Jesus foram a ele, e ele levou o assunto a André, que também tinha nome grego. (Nota: em todas as passagens do evangelho de João em que André aparece, ele está levando alguém até Jesus: veja 1:40-42; 6:8-9 e 12:22. Que exemplo de ganhador de almas!)
Cristo menciona os gentios quando fala de ser "levantado" na cruz. Em Mateus 10:5 e 15:24, Cristo ensinou seus discípulos a evitar os gentios; todavia, agora ele diz que os gentios também serão salvos
pela cruz. Cristo é o grão de trigo que deve morrer antes de frutificar e dar ao mundo a oportunidade de ser salvo.
Cristo tinha de ser levantado para que "todos" (v. 32, judeus e gentios) fossem atraídos a ele. Isso não significa todas as pessoas, sem exceção, mas todas as pessoas independentemente da raça. Mais uma vez, Cristo menciona "a hora" (vv. 23,27). Em 2:5, foi sua primeira menção a isso, e em 7:30, 13:1 e 17:1, ele menciona isso de novo. Trata-se da hora da morte dele, mas ele chama-a de a hora de sua glória! Repare que Cristo convida "alguém" (v. 26). O chão é plano aos pés da cruz, quer dizer, nem judeus nem gentios têm qualquer vantagem especial. "Todos pecaram [...] não há justo[s]" (Rm 3:23,10).
III. Cristo e os judeus (12:37-50)
As últimas palavras do ministério público de Cristo (vv. 35-36) foram uma advertência terrível contra deixar passar a oportunidade de salvação. Veja a cena: "Jesus disse estas coisas e, retirando-se, ocultou-se deles". Nos versículos seguintes, o apóstolo João explica por que Cristo escondeu-se e por que os judeus estavam condenados.
Para início de conversa, eles rejeitaram a evidência (v. 37). A luz tinha estado acesa, mas eles se recusaram a crer na luz e a segui-la.
Observe os resultados terríveis da rejeição continuada à Palavra de Cristo (vv. 37-41):
(1) Eles não creram (v. 37), apesar de ver as evidências de sua filiação divina.
(1) Eles não creram (v. 37), apesar de ver as evidências de sua filiação divina.
(2) Eles não podiam ver (v. 39) porque o coração deles endureceu, e seus olhos ficaram cegos.
(3) Por isso, Deus disse: "Não podiam crer" (v. 39) porque rejeitaram a graça dele!
Isaías 53:1 predisse a descrença deles, e Isaías 6:10, a dureza do coração deles. Note que João 12:40,
que cita Isaías 6:10, afirma que Deus cegou os olhos e endureceu o coração daqueles que insistem em rejeitar a Cristo! Encontramos esse versículo sete vezes na Bíblia, e em todas elas ele fala de julgamento: Isaías 6:10; Mateus 13:14; Marcos 4: 12; Lucas 8:10; João 12:40; Atos 28:26 e Romanos 11:8. Ele é uma advertência constante que lembra o não-salvo de não encarar suas oportunidades espirituais de forma leviana. "Enquanto tendes a luz, crede na luz" (v. 36)! "Buscai o Senhor enquanto se pode achar" (Is 55:6).
Mencionamos antes que João apresenta o conflito entre luz e trevas.
A luz simboliza a salvação, a santidade, a vida; as trevas representam a condenação, o pecado, a
morte. João fala de quatro tipos diferentes de trevas:
(1) As trevas mentais (Jo 1:5-8,26). Satanás cega a mente do pecador (2 Co 4:3-6), e este não pode
enxergar as verdades espirituais.
(2) As trevas morais (Jo 3:18-21). O não-salvo ama o pecado e odeia a luz.
(3) As trevas de condenação (Jo 12:35-36). Se os homens não obedecem à luz, Deus envia as trevas, e Cristo esconde-se deles. (4) As trevas eternas (Jo 12:46). "Permanecer" nas trevas significa viver para sempre no inferno.
Nos versículos 42-50, João cita Cristo e mostra por que muitas pessoas rejeitam a luz. Alguns rejeitam Cristo por medo dos homens (vv. 42-43). Apocalipse 21:8 apresenta uma lista dos tipos de pessoas que irão para o inferno, e os covardes encabeçam a lista. No versículo 48, Cristo afirma que a rejeição à Palavra de Deus leva à condenação. A salvação vem pela Palavra (Jo 5:24), e a própria Bíblia que os homens rejeitam hoje será uma evidência contra eles no julgamento.
Esse capítulo encerra o registro de João sobre o ministério público de Cristo. É um capítulo solene. Mais uma vez, ele adverte-nos de não ousarmos brincar com nossas oportunidades espirituais. A luz não brilhará para sempre, pois Cristo, algum dia, se esconderá dos que não se preocupam com a salvação que ele nos oferece ou com a Palavra dele. Provérbios 1:20-33 é um bom conselho ao qual devemos prestar atenção.