Explicação de João 5:31-47

Explicação de João 5:31-47

5.31,32 De acordo com a lei judaica, a verdade ou a validade tinha que ser estabelecida por duas ou três testemunhas (Deuteronômio 17.6; 19.15). Portanto, o testemunho de Jesus não seria válido por si mesmo. Para estes líderes judeus, Ele precisava do testemunho de outra pessoa. Então Jesus disse que outro estava testificando dele, referindo-se a seu Pai (veja 5.36).

5.33-35 Um testemunho adicional veio de João Batista (veja 1.6-8). O seu testemunho de que Jesus era o Cristo era necessário para os judeus, não para Jesus. Todos eles sabiam que Ele pregava a verdade. Ele brilhou fortemente por um pouco de tempo, e alguns dos judeus se alegraram com a luz que João lhes trouxe. Mas eles não compreenderam realmente a sua mensagem, nem receberam a revelação iluminadora com respeito Àquele de quem João deu testemunho - Jesus Cristo, o Filho de Deus.

5.36-38 Os ensinos e milagres testificaram que o Pai havia enviado a Jesus. O Pai testificou do Filho no batismo de Jesus (Mateus 3.16-17), no Monte da Transfiguração (Mateus 17.5), antes de sua crucificação (12.28), e em sua ressurreição (Romanos 1.3,4). Os judeus para quem Jesus estava falando nunca ouviram a voz de Deus nem viram o seu parecer. Contudo, aqui eles tinham a maior de todas as manifestações de Deus bem diante de seus olhos - Jesus, o Verbo, a expressão visível de Deus para o povo. Mas eles não tinham a sua mensagem em seus corações porque estavam se recusando a crer em Jesus. Embora os judeus, para quem Jesus estava falando, não tivessem recebido os tipos de revelações que alguns de seus ancestrais tiveram, eles ainda possuíam a Palavra de Deus. Se aquela Palavra tivesse permanecido em seus corações (veja 8.31; 15.7), eles teriam reconhecido Aquele de quem as Escrituras dão testemunho.

5.39 Os mestres judeus dedicavam suas vidas a estudar as Escrituras - nem tanto para buscar a verdade, mas para analisar os pormenores da lei. E os “estudiosos” estudavam, Jesus disse, porque pensavam que fazendo assim eles possuiriam a vida eterna. Mas estudando as Escrituras eles deveriam ter enxergado a fonte da vida: “As Escrituras de mim testificam!” Se falharmos em enxergar este testemunho, perderemos o próprio propósito pelo qual as Escrituras existem. Se não houvesse uma pessoa como Jesus Cristo, as Escrituras teriam pouco valor. O principal valor da Bíblia reside no testemunho que ela fornece a respeito dele.

5.40 Recusar-se a vir a Jesus é rejeitar a vida porque Cristo é o doador da vida eterna (1.4; 5.25; 14.6). O zelo religioso - até mesmo o envolvimento com as Escrituras — não traz a uma pessoa a vida eterna. Os líderes religiosos sabiam o que a Bíblia dizia, mas falharam em aplicar as suas palavras às suas vidas. Eles conheciam os ensinos das Escrituras, mas falharam em enxergar o Messias para quem as Escrituras apontavam. Eles conheciam as leis, mas perderam o Salvador. Arraigados em seu próprio sistema religioso, eles se recusaram a deixar que o Filho de Deus mudasse suas vidas.

5.41-43 Da mesma forma como Jesus não recebeu o (ou precisou do) testemunho das pessoas (5.34), ele não precisa receber a aprovação deles. Jesus conhecia a condição das pessoas. Eles realmente não tinham o amor de Deus dentro de si mesmos - amavam a sua religião. Portanto, não podiam receber o Filho de Deus. Jesus veio como o representante pessoal do Pai (veja 14.7-11), mas muitos dos judeus não puderam aceitar as suas reivindicações de ser aquele enviado pelo Pai. Os outros que foram aceitos podem ter sido outras pessoas que reivindicaram ser o Messias. Por eles se encaixarem na imagem errada do que o Messias deveria realizar (liberação política), as pessoas ansiosamente os receberam. Muitos homens fizeram tal reivindicação. Por exemplo, em 132 d.C. Simeon ben Kosebah afirmou ser o Messias, e a sua reivindicação foi apoiada por Akibah, o rabino mais eminente daquela época.

5.44 Esta palavra condenatória expõe por que os líderes religiosos judeus não puderam crer Eles eram tão dependentes da aceitação do grupo que um indivíduo dificilmente podia defender algo que divergisse do restante. Em vez de buscar o que iria honrar a Deus e glorificá-lo - que neste caso seria crer em seu Filho - eles continuaram a buscar a aceitação de seus pares.

5.45 Os tempos verbais aqui revelam que Jesus não teria que se dirigir ao Pai e acusar estes líderes religiosos, porque eles já estavam sendo acusados por Moisés. Isto poderia significar que Moisés estava na presença de Deus no céu acusando-os (Mateus 17.3), ou poderia indicar aquilo que Moisés escreveu, como é indicado nos dois versículos seguintes. Serem informados de que Moisés os estava acusando foi um grande golpe. Os fariseus se orgulhavam de serem os verdadeiros seguidores de seu ancestral Moisés. Eles seguiam cada uma de suas leis ao pé da letra, e até acrescentaram algumas por si mesmos. A advertência de que Moisés os estava acusando deixou-os furiosos.

5.46,47 Moisés havia escrito a respeito de Cristo (veja Gênesis 3.15; Números 21.9; 24.17; Deuteronômio 18.15-18; veja também Lucas 24.44), mas visto que eles não creram em Cristo quando Ele veio, eles não creem realmente nos escritos de Moisés. Esta foi a condenação final proferida por Jesus nesta seção.