Explicação de João 12:37-43
Explicação de João 12:37-43
12.37-41 Jesus já tinha operado sinais miraculosos suficientes para fazer com que as pessoas cressem nele. O maior de todos os sinais — ressuscitar Lázaro dos mortos - deveria ter sido suficiente para fazer surgir a fé de todos aqueles que viram e mesmo ouviram falar dele. Contudo, a maioria das pessoas ainda não cria que Jesus fosse o Messias.
12.37-41 Jesus já tinha operado sinais miraculosos suficientes para fazer com que as pessoas cressem nele. O maior de todos os sinais — ressuscitar Lázaro dos mortos - deveria ter sido suficiente para fazer surgir a fé de todos aqueles que viram e mesmo ouviram falar dele. Contudo, a maioria das pessoas ainda não cria que Jesus fosse o Messias.
Esta incredulidade tinha sido predita por Isaías. Na abertura deste capítulo sobre o Salvador sofredor, Isaías perguntou, “Quem creu na nossa pregação? E a quem foi revelado o braço do Senhor?” (Isaías 53.1). Foi preciso a revelação de Deus para saber que Jesus era Aquele através de quem Deus demonstrou o seu poder salvador. Isaías estava se referindo a Jesus quando fez esta predição, porque recebeu uma visão da glória do Messias. Mas os judeus tinham feita deste entendimento. Por quê? Porque foi profetizado. Isaías escreveu; “O Senhor cegou-lhes os olhos e endureceu-lhes o coração”. Toda a citação (tirada de Isaías 6.9,10) aparece com bastante freqüência no Novo Testamento porque ela fornece uma explicação profética da razão pela qual os judeus não perceberam a mensagem de Jesus, nem o receberam como seu Messias (veja também Mateus 13.14; Marcos 4.12; Lucas 8.10; Atos 28.26). E porque não quiseram crer, no final não puderam crer. Como resultado, os judeus permaneceram sem luz e endurecidos.
12.42,43 Com estas palavras, muitos dos principais creram em Jesus, mas eles não o confessavam com medo de que os fariseus os expulsassem da sinagoga. João explicou que sua fé era fraca, e descreveu a razão: Eles ainda estavam sujeitos à fascinação da glória dos homens (veja 5.44). Mas João primeiramente advertiu a seus leitores de que a fé secreta em última análise não agrada a Deus. O segredo pode ser prudente às vezes (testemunhar a presença de crentes e igrejas secretas em sociedades repressivas como a China e o antigo estado romano), mas isto geralmente vem de uma estratégia corajosa. Com muita freqüência nós permanecemos em silêncio mesmo nas ocasiões em que deveríamos estar confessando a nossa fé em Cristo.