Dar a Vida Pelas Ovelhas (João 10:11-13)

Dar a Vida Pelas Ovelhas (João 10:11-13)

Ele dá a vida pelas ovelhas (vv. 11-13). No antigo sistema sacrificial, as ovelhas morriam pelo pastor; agora, o Bom Pastor dá a vida pelas ovelhas! Em cinco ocasiões ao longo deste sermão, Jesus afirma claramente a natureza sacrificial de sua morte (Jo 10:11, 15, 17, 18). Não morreu como um mártir, executado por homens; morreu como um substituto, entregando a vida voluntariamente por nós. O fato de Jesus dizer que morreu "pelas ovelhas" não pode ser separado do restante dos ensinamentos bíblicos sobre a cruz. Também morreu pela nação de Israel (Jo 11:50- 52) e pelo mundo (Jo 6:51). Apesar de o sangue de Cristo ser suficiente para a salvação do mundo, só é eficaz para os que creem. Jesus apresenta um contraste entre ele próprio e os servos contratados (mercenários), que cuidam das ovelhas apenas porque são pagos para fazer esse trabalho. Quando surge o perigo, o mercenário foge, enquanto o verdadeiro pastor permanece com o rebanho para cuidar das ovelhas. A frase-chave é: "a quem não pertencem as ovelhas" (v. 12). O Bom Pastor compra as ovelhas; elas lhe pertencem porque morreu por elas. São dele, e ele cuida delas. Por natureza, as ovelhas são animais sem grande inteligência, propensas a colocar-se em perigo e que, portanto, precisam dos cuidados do pastor. Ao longo de toda a Bíblia, o povo de Deus é comparado, de modo muito apropriado, a ovelhas. Ao contrário dos porcos e dos cães, as ovelhas são consideradas animais puros (2 Pe 2:20-22). São indefesas e dependem do pastor (SI 23). Nas palavras de Wesley, "são propensas a se perder" e devem ser procuradas e trazidas de volta com freqüência (Lc 1 5:3-7). As ovelhas são animais pacíficos e úteis para o pastor. Destas e de outras maneiras, retratam os que creram em Jesus Cristo e que fazem parte do rebanho de Deus. Ao contrário dos bons pastores, os fariseus não demonstraram qualquer amor ou interesse pelo mendigo, portanto, o expulsaram da sinagoga. Mas Jesus encontrou-o e cuidou dele.